第六章 诸葛魇

会发生尸变。

这又是哪股势力的队伍呢？难道这真是曹操的地宫吗？

不消片刻，我就打消了这个念头，我敢确定这绝对不是曹操的墓，而是一座西周时期的古墓。理由就在四周的壁画上，一幅幅古朴意象画中间是密密麻麻的西周金文，所谓金文，是专门铸刻在青铜礼器上的，多见于钟鼎上，故称钟鼎文，因铭文常将青铜名曰“吉金”，故又叫“吉金文”或“吉金文字”，青铜器常用于祭祀先祖，也系宗庙常器。

铸刻在青铜礼器上的才叫“吉金文”，我试探性地触摸了一下画壁，瞬间一股透骨的冰凉穿透了我的手掌。啧，青铜！我贴着画壁走了将近十几步，皆是青铜无疑。

我彻底惊讶了，这得多大的墓室规格，此墓主人的身份一定在当时举足轻重，青铜浇筑墓室，这种手笔不是想出就出得起的，地位一定高到让人心惊胆颤。

壁画记录的是墓主人的生前身后事，这种意象画起源于黄帝前期时代的简体画，但是又不是那种潦草的黑白画，而是添加了特殊的材质颜料，不会被腐化风蚀，所以显起来栩栩如生，很有研究价值，如果考古家及一些国学学者来到于此，一定爱不释手。

让我觉得怪异的是，这些文字我都读的懂，配合着一幅幅壁画，我开始走进了墓主人的人生与那个乱世的风尘之中。

论起华夏的文字发展史，要从最早发现的甲骨文说起，甲骨文是殷商时期刻在龟骨和兽骨的文字，这些文字主要用于战争时期占卜吉凶的用的“火玄武”，传说乌龟是上古玄武演变而来的，天地灵气洁聚一身，背上的龟甲是一面天然的轮回境，古代的占卜师调制三味真火进行煅烧，最后通过裂痕来预示未来疆土的演变，以及国家的旦夕祸福，并将卜问的事情结果镌刻在龟甲上，据传，十有八九都与龟甲上的预言相吻合，如果出现错误，那只能说明占卜师的能力问题以及未调制出三味真火的缘故，现三味真火自西周后早已失传。

相传，上古的三皇五帝的兵器都是由青铜为基打造，到后世，青铜与龟甲一样，都是通晓天地的神物，古代有些失传的宗教甚至遇见青铜就参拜，以表对天地神灵的崇高敬意。在青铜礼器上铭文的风气是在商代后期开始起源同流行，到周代发展至高峰。

周分七国，七国祭秦，青铜的地位已经高到了可怕的地位，称铜为金，故此后世称青铜礼器上的文字为“金文”，学名为“钟鼎文”。再后来就是小大篆，籀文为大篆，籀文是古代的一种字体，起源于春秋战国，流行于秦国，今有石鼓文为其代表，篆文为小篆。

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