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格做了注释，以及跟谁有矛盾也特别标识了出来。等傍晚来临之后，他再次把收到的东西整理了一番。除了确定一定会收下的学生家送来的东西外，其它的都没动。

这几天他收到了不少鸡蛋。因为鸡蛋在大家心里是个好东西，而且村里人家多少都存了点，所以他们送东西的时候大都有鸡蛋。其次就是一些菜，冬天其实没什么菜，大都是些萝卜白菜，还有些晒干的蘑菇木耳及夏季晒的菜干。而最多的则是面，杂粮面以及加起来一共有六十多斤的白面。他知道这里白面很金贵的，虽然大家也有种小麦，但都会卖掉换成杂面吃，因为能换回的杂面数量要多些。他还收到两只鸡，是家里比较宽裕的人家送来的。一只是李东风家送的，还有一只是一个叫张威虎的孩子家送的。同时他还收到了如栗子核桃类的干果，以及石榴柿子冻梨这样能放到冬天的水果。从这些东西可以看出，这些人家为了让孩子习字还真是肯下本钱，送的都是他们认为好的东西。

当然，元安平现在也明白了他们为什么这么热切的想让孩子习字了。原来这个时空的人对于文人有种病态的崇拜，这种崇拜的结果就是文人的影响力极大，把不符合他们喜好的行为定义为低俗的事，把他们不喜欢的人定义为低俗的人。他们自称为圣人子弟，他们口口声声的说着只有品德高尚的人才有资格学习圣人之言。并且，只有为人称道的人才能担当起教化民众传播圣人言论的光荣任务。这也演变成，即使识字，因为不是有名气的学者，是不可以教他人念书识字的，不然会被知识分子给唾弃。以后想走科举道路那是门都没有！还有一个更为紧要的问题，一个人的启蒙老师越是有名，那他的科举之路就越是顺遂。所以，想当官的拼命找有名的先生，更是打死都不会教人识字，还谦虚的说，不敢和那些名人比肩。

这些文人还有一个喜好就是造圣人，只要是古代传承下来的书籍他们就觉得好，就觉得经典，他们就给那些作者称圣。谁学的流派的圣人比较出名，学习这些流派的人也跟着水涨船高。比如当朝宰相司马炎如学的是以一个叫韩墨的人为圣人的流派，在他爬到宰相的位置后，韩派的人就跟着水涨船高，颇为有地位。本来元安平还以为是个百花齐放的文学时代呢，等他弄明白了之后，才知道根本不是那么回事。全都是些沽名钓誉之辈，鼓吹着一本本古代典籍，好让自己能够从中得利。在他唾弃了一下午这个病态的文化世界之后，该干嘛干嘛去了，反正他也不打算做官。

元安

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