第34部分

声声的跪在了冰冷的地面上。牛头见状忙上前准备扶起皓君，白无常伸出惨白的手拦住了他，牛头眨巴着疑惑的牛眼盯着白无常，白无常只是摇摇头并不说话。

“阎王大人！”沉静许久的皓君终于开口说话了，“我希望你能借我谛听一用。”这话让所有的人都犹如身坠青雾一头误水，只有阎王才知道皓君的用意，他点了点头说：“我同意借你谛听一用。”

“多谢大人！”皓君见阎王答应忙深深的一拜心中万分感激。

“鬼使且慢谢！”阎王正色道。

“为什么？“

“虽然我答应借你谛听一用，但是它帮不帮你这不是我所能控制的，一切还是要看造化。”皓君一听眉头微微一皱但很快便又恢复正常，向阎王点了点头说道：“属下明白。”

“那你跟我进后殿吧。”话毕阎王便转入后堂，皓君起身向在旁的牛马黑白四人做了一揖有些愧疚的说：“各位兄弟，请恕我没时间与众位一聚，实在是事情紧迫着实来不及拖延，望各位能理解，等事情过后我一定亲自向各位兄弟道歉。”皓君言语中感情真切四人听了心中暖意泛起。白无常拍拍皓君的肩膀说：“好兄弟！我们不会怪你，你的事我们也略有所闻，等你将事情办完我们在聚首！”其余三人也应声称是，皓君的眼泪快要再次离开眼眶只是这才与前几次的感受完全不同。他背过身去不想让他们看见自己的泪水大步走进后殿。

这是皓君第一次进入后殿，只见后殿的情形与主殿完全不一样。虽然是一样的宽敞但气氛明显好多了。殿内橱、椅、桌、床、桌等样样都有。皓君正惊讶于后殿的摆设时，阎王却已经将谛听带来了，阎王身后跟着样貌奇特的谛听。

谛听，又称“地听”，“善听”。顾名思义，真理即听。因其头部生有独角，民间又俗叫“独角兽”。恰如其名，谛听说出声和听起来都是那么地理性和文化味。

其实，谛听是佛门传言和民间演绎而存在下来的一个图腾和圣物。唐开元末年，古新罗（今韩国）王子２４岁的金乔觉，看破红尘，携白犬一只浮海来华，削发为僧。白犬伴金乔觉一路颠簸，卓锡九华。在共同苦修的７５载中，白犬与金乔觉昼夜相随，处处使其逢凶化吉。贞元十年（７９４）农历七月三十日金乔觉坐化，白犬亦随之傍息。三年后，金乔觉尸身开缸，见其面目如生、骨如金锁。根据佛经曰：“菩萨钩锁，百骸鸣矣！”众人都为金乔觉而感叹：金乔觉乃是地藏菩萨化身，故建寺连白犬同请供奉。金乔觉被佛门认定为地藏菩萨之应化，称金地藏。这只神犬也因是金

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