第20部分

>晚上，他们下好面条，张得友叫我去厨房把面条盛到碗里给他们端去。我到厨房后就想，何不放点农药到碗里，把他们都药倒我好脱身。但又怕药味太浓被他们发现。灵机一动，转身溜到房里，把药倒在抹布上。然后用浸上药的抹布抹碗，再盛上面条送给他们。

饭后，张得友同他父母还有他侄子，四个人全部中毒。他父母当场就死了。张得友和他侄身体抵抗力可能强些被救了过来。我还未来得及跑，就被公安局来的人抓住了。

我的犯罪经过就这样。后来我被判了15年徒刑，我服从判决没有上诉。说实话，在劳改队比在他家都还强些。劳改队起码还把我当人看待，在他家我过的哪里是人过的日子。

她说完了。咕噜咕噜喝下一大杯凉开水。管教干部将她带回了监房。我整理着她的案情记录，陷入了沉思：骗子有骗子的罪恶，但姑娘们怎样才能不被骗呢？邓玉秀被骗的前前后后，尽管骗子耍了许多花招，但破绽还是很多的，邓玉秀的幼稚与虚荣心，不能不说是她被骗的内在因素。“苍蝇不叮无缝的蛋”的说法，自然有它本身的道理。

披着柔纱的杀手

引　　子

犯罪，这个人类的痈疽究竟产生于何时？

据史料记载：在《圣经》的创世篇中，就有禁欲未止夏娃盗果、骨肉相残该隐杀弟等犯罪。古犹太人领袖摩西为了制止犯罪，按上帝的旨意在西奈山的两个石板上刻下十诫，教诲人们弃恶从善。佛教中也规定男女教徒应遵守的五项戒条：戒杀生、戒偷盗、戒邪淫、戒妄语、戒饮酒。可见，犯罪有着悠久的历史，而且一直禁而未止。

人，为什么会犯罪？这个问题千百年来始终困扰着人们。

公元前七世纪，希腊出现的俄耳甫斯教认为，宙斯为惩罚杀死扎古莱斯的恶神提坦，用雷电将他烧死，并用他的骨灰创造了人类。这样，人体内就有以恶神尸体的材料制作的性恶部分和以被捕、获得解放而渴望复归为神的纯洁部分，性恶那部分就会产生犯罪。

公元前四世纪，中国的孟子认为，人本来具有善心（仁）、恻隐之心、羞耻之心、谦让之心、是非之心，如果老老实实地培育这种心，就可以达到作为道德的仁、义、礼、智。做坏事的人并不是天生的坏人，只不过失去了人本身具有的良善之心。

比孟子晚生的荀子则认为，人生下来就性恶，有好利、悦声色之心，“其善者伪也”，使人变好乃是后天的行为，要有“师法之化、仁义之道”才可以为善。

同时期的告子则提出了同孟子宣扬天赋

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