身法就是一次突发奇想,因为记起了原著里,大圣叫住七仙女,七仙女告诉大圣蟠桃盛会的代表名单,孙大圣一听没有自己,以为听错了,或者说漏了。“大圣笑道:‘可请我么?’仙女道:‘不曾听得说。’大圣道:‘我乃齐天大圣,就请我老孙做个席尊,有何不可?’仙女道:‘此是上会旧规,今会不知如何。’大圣道:‘此言也是,难怪汝等。你且立下,待老孙先去打听个消息,看可请老孙不请。’好大圣,捻着诀,念声咒语,对众仙女道:‘住,住,住’这原来是个定身法,把那七衣仙女,一个个曌曌睁睁,白着眼,都站在桃树之下。”
大圣的想法很明确:我要我代表不要被代表。是的,他觉得自己都齐天大圣了,应该是有一席之地的,他倒不是贪图那点儿待遇,会上的蟠桃都是他吃剩下的,他可能在意吗?他要的是面子。
所以大圣闹。
所以佛祖出来将其镇压在五指山之下,盂兰盆会的名单里也没有大圣的,此时不出手,难道等着被闹上门来不成?
5.4
慈悲妖尊的佛脸感叹一声:“都是命呀!”
这定身法既然是从大圣身上领悟的,绕一圈儿,回到猴子身上也就是顺理成章的了,而自己教会猴子用定身法,又再从大圣那里领悟回来,这就成了物归原主,自己这里腰杆儿也直了,版权问题就比较好扯皮了。
既然都是命中注定的,也就没有必要说那么多了,慈悲妖尊一招手,将猴子叫到跟前来,虫子脸传音入密,将定身法详细解说了一遍,又将咒语都清清楚楚明明白白说给他知道,并交代猴子等闲少用,只有来了火气又不好直接伤人的时候方可以应用。
猴子点头受教。
这一切不过是转瞬之间的事情,而猴子也是聪慧,一点就透,显然跟这定身法颇具术缘,立马就学会了,挥手就收了一众人等的定身法。
5.5
妇人闻语,张口大叫一声,忽然面皮裂皱,露爪张牙,摆尾摇头,身长丈五。定醒之中,满山都是白虎。
和尚和五个小行者,刚从定身法中解脱出来,尚在惊魂未定之时,就见到前面满坑满谷都是白底黑纹大老虎,个个张着血盆大口,尖牙利爪,摆明了这是要吃人的。
和尚惊恐中更夹杂着愤怒。
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