第266章

接引因他不从而留下的禁制，告知如来他们在人间留下了法海这么一枚暗子，那么谁也不知道，在重新订立起新秩序后，恢复了太平的人间又会掀起怎样的波涛。

度己和度人本就是西方教与佛门最大的区分，如来的大乘佛法虽容佛、道、儒于一体，有普渡众生之心，但在诞生之初，却也还是依托了准提和接引的教义。

准提、接引借圣人道途干扰天机，使法海当真能以屠妖之“功”修成阿罗汉。而一旦有人凭此涅槃，自然也就会有不顾禁令试图复刻这条路的其他人。

新天条出世，神人已然两隔。

传道修法只凭机缘，神迹不显人前，那么谁又能干预凡人自己选择的道途？

到那时，人妖血仇渐深，难道还能指望本就快意恩仇的妖族忍让吗？

如此一来，帝俊他们谋划的三界新格局也就成了一个笑话。而如来此时取得的胜局也会不可避免地倾颓，令佛门重新倒向准提、接引那边。

不过，一旦知晓了他们的谋划，仅是法海一人也就算不了什么。

但谁又能够断言法海身上，还有没有西方二圣留下的其他后手呢？

如来琢磨着，便让观世音去珍娘面前提了一句。

在所有卷入乱局的人妖之中，只有替她师父撑起了妖皇之位的珍娘既身份贵重，又显得弱小稚嫩，还能牵动各方神思。

当年她师祖仗着自己修行不过千年，让无数人轻视了他的存在。如今珍娘的情况岂不也有几分相似？正好承继师门传统。

以珍娘试法海，若二圣黔驴技穷，败得只会是法海。

即便二圣有意重现天道在龙吉、三圣母身上的算计，也不曾预料到，伏羲圣王的伏羲琴竟然被帝俊转赠给杨戬，最后落到了珍娘手上。

然而，当法海以命相搏时，灵吉菩萨却终有不忍。

误入歧途本不是法海的错，若非准提、接引有意借他之口灌输歧念，法海也不会走到今天这个地步。

死在法海手中的妖族无辜，但被强行干预了人生的法海难道真的罪有应得吗？

若真有罪，也该罪在他这个“师父”。

这是一出无解的死局，但终究还是由帝俊开口，请金蝉子出面救了法海一命。

当年帝俊硬逼灵吉与他论道，纵使那时两人立场相悖，灵吉在意识到还是“东华帝君”的帝俊立道之本上存在的问题时，也还是毫无隐瞒地直言点出了问题的关键。

世间道关乎妖族天地重塑，点破迷津之情于妖族而言就是天大的因果。

准提、接引选择灵吉下手，

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