第70节

房间之中找了个采光好，空间大的屋子充做自己的书房——既然要解决问题，就还是认认真真的把事做好好了。

还是那句话，让一群女孩子脱离这世道给予她们的，她们本身的命运轨迹，那么就是在让她们成为与大部分人格格不入的一群人，是另一种生活方式的开创者，也是一群改革者，既然如此就要给她们那样生活的底气。

在苏莹看来，自古以来，不涉及权势的话，底气的来源大部分都是金钱，古代女人为什么没有地位本身就是因为她们没有属于自己的财产，一句在家从父出嫁从夫夫死从子，就把一切女性的命运书写的清清楚楚。

她们连人都不是自己的，更何况其它，有一个最广为人知的例子是，一个赌徒，把钱财输光了之后，开始卖东西，卖完了之后，瞄上了家里人，最先卖的一般都是女儿，其次就是妻子，儿子那是要留后的，除了万般不得已的情况不会卖，就是真要卖了，宗族一般也会出来阻拦，可见这个社会对女子的轻贱程度。

这个时代有着一个很特殊的产物，那就是守节，简单来说就是很多女人在丈夫去世之后不嫁为丈夫守节，来得到周围的各种赞美以及朝廷的嘉奖，真要说的话，其实这事还真不一定只符合了男子的大男子主义，毕竟有很多女人丈夫一死，娘家或者婆家罔顾她们个人的想法就给找好了下家，就怕多吃了一碗饭似的。

而真正能掌握自己命运的无一不是有一个强力的支持她的娘家，或者手里有自己的财产，能靠自己活，独立生存的人。

如果是一个两个的话，对苏莹来说好说的很，采用精英教育，甚至可以她们管一辈子，可是对于一个目标对象人数众多的人来说，这种模式就是绝对不可取的。

可以对大部分人使用，让她们有固定的收入来源，苏莹第一个想到的是各家各户都有的纺织产业链。

在这个上面，身为漠南漠北的最大羊毛收购集团的大老板，苏莹觉得她还是很有发言权的，而江南，也早已出现了小作坊，为此，苏莹还专门找了曹颙来咨询了南方小作坊的规模，答案让苏莹很满意。

让春华送走了曹颙，苏莹看了下旁边喝茶的八福晋，“弟妹，对于那些女孩子怎么安排，我已经有腹案了，我先讲一下，你听听可行不可行！”

八福晋来了兴趣，茶也不喝了，“四嫂请说。”

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第7页 / 共8页