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若说这诗的好坏，从流传度来看，看似也确实说不上很好，甚至大多数人听都没听说过。毕竟出名的诗人实在过多，像萧子瑜，能有一两首传世之作，已是万人羡嫉。

再说，其人被传诵至今的诗句，也并不在少数。

而这首诗，自然也是在他的文集之中，虽然不少文集已经散落，但大致的还是在后人的收集与整理中勉强保存了原貌。

这首诗，甚至没有名字，世人便叫它无名诗。

诗句，其实也不是说不好，只不过，过分晦涩，让人难以琢磨其人写此诗的原因，以及想表达些什么。

这是一首少见的游仙诗，同萧子瑜以往的诗词截然不同。

大多数人读萧子瑜的诗，大多会感到一种沉重，禁锢，束缚。他的诗大多永远格律森严，用典精巧，一字一词读来虽寻常，却又恰到好处。他写诗下笔总是很重，似乎要把这天这地撕碎，撕的彻彻底底，撕的一干二净，露出那本被包裹着真实。他很少讴歌美好，写佳节欢乐，写至情至性。

这便是他的诗，读来心生胆怯，与他的词完全截然不同。

与诗恰恰相反，他用词写天下万物，写万物轮回，极尽灵动潇洒，也并不拘束于音律。

若说这词，大家也大多知道，起初本是小道，乃歌姬传唱，市井之言，颇为粗鄙，只因诗已将近巅峰，文人便也渐渐将注意力放在这本是小道的词曲中来。

词的多年发展，是从俗转雅的过程。词曲本是一家，词是能传唱的，词学大家也大多通晓音律，使词和谐于音律。这便是词学发展到高深处时，词学大家们所推崇的。萧子瑜所处的时代，词才刚刚走进文人的视野之中。虽有文人写词，但那是在私底下，那时词学难登大雅之堂。

而萧子瑜爱写词，可以说对于词的推动，他产生了不小的作用。毕竟他当了三十多年的首辅，身居庙堂之高，备受天下文人所关注。

他爱写词，而且在如今的视野看来，相比诗来说，他的词显而易见更受欢迎。

事实上，他所处的时代，他写的词在后来的词学大家的眼光中还是有着不小的欠缺，不和音律，用词不够精炼，缺乏足够的美感。但毕竟是词学刚刚兴起的前期，这也无可厚非。

正所谓前人开路，后人乘凉。

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