快穿之神棍风范
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第170页

就像在现实中,要出国必须取得签证一样。

除此之外,谢安歌的真身不能离开本世界。要降临其他世界,只能以分.身或神识降临,否则分分钟会被其他世界当作恶客,驱逐出境。

那不是谢安歌想要的。

如果选择了后者,成为超脱者,超脱于世界之外,谢安歌将不再受任何世界约束,获得真正的自由。

他将与宇宙同存,万古不灭。这世间所有的因果轮回将不能再沾染到他身上。

到那时,创造世界或毁灭世界都在须臾之间,变得轻而易举。

言出法随,心想事成也不再是镜花水月。

两条路,各有各的好处,看起来都那样诱人。尤其是前者,风险也极小,成神之后,谢安歌就能瞬间补全所有法则,关闭空间通道,拒绝异族的进入。

然后末世消失,世界恢复平静。

但与此同时,谢安歌之前辛苦建立的道,会彻底毁了。

因为他的道,道之源在于道家的逍遥自在,修炼到极致,可以御六气、游无穷,至人无己,太上忘情,逍遥自在。

他的道,又在佛陀的拈花一笑中得到了洗礼和成长。道,在那个世界中,在佛家典籍和教义的束缚中,真正得到了明确、奠基、领悟。

在其后的两个世界中,道又得到了打磨,变得愈发清晰。

但无论是渡人渡己的和尚,或是信奉神明的神父,还是牺牲自我的萨满,他们所行的道,是超度,是光明,是通灵,都要受约束,都与谢安歌的逍遥自在道不同,甚至是恰恰相反。

他不可能放着自己已经初成的大道不走,去走陌生而危险的歧途。

所谓道不同不相为谋便是如此。

谢安歌若是贪图一时的道路平坦,加冕成神,他的道就会彻底崩溃。

道心蒙尘,道果破灭,道途颠覆,这些后果无论哪一个都不是修道者能够轻易承受的。

但问题是后者的风险要大的多,可谓是道阻且长,而且还不一定成功,至少谢安歌没有十成把握。

最最紧要的是,如果谢安歌选择了后者,他必须闭关悟道。还有一个致命的点是,面临末世的世界无法为他

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