第15部分

吒，飞上高台，遂踏祥云，直至九霄，现出救苦原身，托了净瓶杨柳……只见那半空中，滴溜溜落下一张简帖，上有几句颂子，写得明白。颂曰：〃礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八千里，大乘进殷勤。此经回上国，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。〃太宗见了颂子，即命众僧：〃且收胜会，待我差人取得大乘经来，再秉丹诚，重修善果。〃众官无不遵依。当时在寺中问曰：〃谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？〃问不了，旁边闪过法师，帝前施礼道：〃贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。〃唐王大喜，上前将御手扶起道：〃法师果能尽此忠贤，不怕程途遥远，跋涉山川，朕情愿与你拜为兄弟。〃

于是热闹非凡的〃水陆大会〃，刚开幕就闭幕了，而唐太宗的兴趣亦由超度亡魂转到了西天的〃大乘真经〃。至此，〃五行山时代〃已经接近尾声，而〃取真经时代〃马上就要来临了。

第73节：第六回　雪尽江清（1）

第六回　雪尽江清

看到这里，我们可以总结性地回忆一下，天庭借〃泾河龙案〃叫唐太宗魂游地府后，到底都有哪几个部门得到了好处：

第一个最明显的获益者不用说，当然是阎王们！他们成功地向广大的人间世界透露了重要的消息：地狱里是要银钱的，大家千万不要以为烧银钱锭子是没事找事，这和冬病夏治或是夏天储存冬天粮是一个道理，地府里你不开个户头，就是唐太宗李世民也没辙，而拥有十三库金银的相良，则是搞长期储备最成功的一个例子，连皇上都要向他借钱，十足是个地府储蓄大户的典型。不光如此，他们还借唐太宗魂游地府这一机会，开展了一场很大的地府宣传工作：您想想看，其实修改《　生死簿　》这样的事情，破绽其实很明显，要把唐太宗的在位时间由一十三年改为三十三年，在〃一〃字上突然添加两横，不但字形不好看，恐怕连墨色也未干哩！阎王们在这件事情上始终保持了难得糊涂的心态，这的确很难得我有个感觉，阎王们既定不了人出生（　因为这个是南斗星君的工作　），也定不了人的死亡（　这个是北斗星君的工作　），他们简直就是个管理人事档案的！无论是天上还是人间，估计地位实在有限得很。

在地狱的历史上，把这几个阎王不放在眼里的人和妖怪实在很多，为了地狱的长治久安，他们逐渐养成了欺善怕恶的坏毛病：比如猴子下了地狱，由于本事实在太大，阎王们根本惹不起，于是明明没有抓错，硬说自己抓错了。而在第九十七回中，寇员外身死入地狱，猴子

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