野火(上)第10部分

多数的机会成为一名高级的笔匠。」

「你认为你自己不是笔匠？」

「每个文字工作者都不会承认自己是笔匠。

但究竟我是作家还是高级的笔匠，一百年后会证明一切。」

他撇嘴低笑。「你倒是不骄傲。」

「我没什么好骄傲的。不管我是什么人，我就是我，尽量做到最好也能对得起我自己，如此而已。」

他看着她，凝眸深思。「对得起自己，谈何容易？」他沉下声．突然这幺说。

秀贤看着他。「你曾经对不起你自己吗，陆先生？」她清澄的眸底凝结了一层冷霜。

「你又开始在访问我了？还是开始在批判我？」他问。

「访问如果做得深沉，就会被误解为批判。

人类的情绪总是大过理智，不能就事论事，却认为自己够格可以生活在电子环境包围的舒适环境里。这是现代科技时代人类的原罪。」

「你认为机械的理性强过人类？」

「至少机械的逻辑大过人类。」她看着他问你见过机械背叛吗？陆先生。」

他瞪着她，咧嘴一笑。「在电影里面。」

「对，有思考能力的机械人才会背叛；是智识使人类拥有思考能力，这就是人类的原罪；」

她说。

他眯起眼。「你的智识是原罪吗？你刚才说身为一名作家，不能没有智识。」

「智识本身没右善恶。就像眼睛得了眼翳病生病的眼睛看见了正常眼睛看不见的光圈．光圈恶化了视力，但并非视力本身出了毛病，因为视力如果出了毛病就应该一无所见而不是看见眼翳光亮或者黑暗。至于眼翳之所以产生，是因为眼睛生了病才会产生眼翳。智识就跟视力一样，没有善恶，它一直平等的在作用，而智识被作用出来产生的表象，端看使用它的人类是不是生了病。I

陆拓深沉地注视她。「你不应该当一名作家应该去做哲学家。」

「我举的，只是佛教大乘经典《楞严经》上的例子。在佛经上这样的例子层出不穷，充满智慧与真理。智慧的真理可以安慰人心，总是让我们察觉自己的沉溺与不足。」她看着他的眼神沉着冷静。「但是哲学家并不是心理学家。哲学家解析大道而非狭隘的个人谬思，宗教揭示安慰人心的无上真理而非理想大道，如果陆先生曾经对不起自己，那么从真理中得到的宗教慰藉会远大干哲思启示。」

他深沉地瞪着她。「你很聪明，轻而易举把话题又拐回原来的角落。」

「在这个角落里，主题比较小，我们谈话会比较容易。」

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