野火(上)第11部分

的道理。如果法律只靠目击就不需要法官与辩护律师法理之外还有人情。平衡报导不仅保有人性协调还可以缓和新闻冲突，并没有什么不好。」她的话说得很隐晦，却字字句句直指他们冲突的中心

陆拓冷笑一声，对着秀贤轻摇食指，看来充满自信而且冷静。「我从未说过人性化的报导不好，请常小姐不要任凭想象发挥，模糊焦点。」

吴一丽云看了秀贤一眼，神态自若，似打算袖手旁观，看秀贤如何应付

「身为一名作家情感丰富是天赋，」陆拓往下继续说：「但是想要拿捏感性与理性，却几乎是不可能办到的事情。一个人的感情和理性如果可以随时收放自如．那幺这世界就不再需要一名作家！因为曾经有一名作家告诉过我，人类的原罪就是管不住感性与理性，不能适切地释放或呈现两者其一，因为如此才需要艺术家与艺术作品因为艺术家所创造的，内蕴丰富人性情感的作品正是人类原罪的极致表现。倘若人类能正确地切换感性与理性，那么作家与作品的存在就像一篇琐碎的唠叨，没有任何创作价值。再如果，也许常秀小姐优于常人，能够准确切换你自身内在的感性与理性的冲突，那么相对的，也就不能充分体会像我们这类凡人混乱的情感，如此必定不能写出好的「人性化」的作品。巴为感性与理性非是即否，这是一个哲学问题。」他眯起眼，以秀贤曾经说过的话来反驳她，甚至面带笑容。

「就因为常秀小姐是一名优秀的作家，必定充分体解常人的情感．才能写出感动人心的作品，所以常秀小姐本人一定情感丰富，恐怕不能适时地割舍感性，纯粹地并且不夹杂感性地，运作做为一名记者所需要的理性。」

「陆先生纯粹站在机械观点，分析得有条有理。」秀贤直视着他，收起笑容，小心应对。

「不过陆先生不是作家，恐怕不明白文字微细奥妙的用处。实际上，某些看似理性的文字只是纯粹的条理堆砌，就像数学公式一样，如果没有在实际运用的商品制作过程中被采用就失去意义，反而是空泛的存在，因为数学公式对日常人的日常生活一点用处都没有。相反的，美好的宗教信仰例如佛教，教导如何启发人性光明与向善美德宗教看似空泛，却对人类的日常生活起了无限的作用！由此可知好的信仰不仅止感性而且是绝对的理性，因为能生起作用的信仰与物质就是力量与能量．就人类目前的知识发展，力量与能量已经能够使用公式计算，因此信仰本身是属于理性的存在。」

「既然宗教也能成为理性，所以感性与理性实际上，并不是纯粹而且绝对的存在

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