第2章 昆仑山上昆仑仙（一）

后来想到这年头高人收弟子都讲究个底子干净。

若是带艺拜师，就等于打上别派印记，就算师父勉强收下，也不教真东西，反而得不偿失。

思来想去，自己还得尽快下山。

修炼之事讲究开蒙越早，未来的路越好走，自己还不定在路上耗费多少年。

猴子当年还找了八九年呢，指不定什么时候西游就开始了，早点积攒实力总没有坏处。

至于去何方拜师，姬承想去东胜神洲碰碰运气。

倒不是说菩提祖师不好，原着中短短几年就能把猴子调教成齐天大圣，说明菩提祖师还是很有些本事的。

只是原着中将其与佛家的关系描写的暧昧不清，甚至有人怀疑菩提祖师就是佛祖的化身。

姬承本身对佛家理念没什么太大恶感，毕竟劝人向善的中心思想是好的，但是也没什么好感。

毕竟不能让一个后世人去接受什么四大皆空、六根清净的理念。

修行本身，便是求超脱，此乃大欲。

修行把自己修得无欲无求，岂非荒谬？

南赡部洲是天庭的基本盘，是四大部洲中天庭掌控力最强的大洲，仙圣无数。

自己是野生小妖一枚，容易被人降妖除魔，或者被人捉住沦为坐骑，因此南蟾部洲也作为备选。

倒是东胜神洲，乃是玄门所在，多有隐世高人，神通广大。

其人修行讲究念头通达，也无甚拘束，令姬承心向往之。

因此，姬承打算先去东胜神洲碰碰运气，若是无缘拜师再原路返回，前往西牛贺洲寻菩提祖师。

一路多加留心，总能被自己寻到个名师才是。

不得不说姬承在修炼上有些天赋，仅仅一个月便能在人身与兽身之间变化自如。

剩下时间全都用来打熬体魄。

姬承兽身乃是龙首狮身牛尾，通体淡金，四肢生有赤色云纹，与玄吼一族多有不同。

若非姬承是福伯亲眼看着长大的，又有紫玉壶认主，福伯几乎怀疑自己当初抱错了孩子。

数月时间一晃而过。

秋收过后，福伯变卖了粮食蔬菜，又将多年来储存的皮货售出。

换来的银钱，给姬承做了两套衣裳，三双鞋子，又托铁匠打了口百炼钢刀。

剩余银钱尽皆锻成银馃子，藏在姬承背囊下以作盘缠。

至于紫玉壶，姬承则是将其留在福伯这里。

一来目前姬承没有法力，此物对姬承无用，等学成归来再使也不迟。

二来宝物贵重，若落在有心人眼里，说不得便引来

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