穿书后我种田养娃当上了皇帝
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思,但实际上并不是如此。这个世界的社会形态与现代社会不同,像高虎他们这种情况在这儿不常见,但也很正常。

邵清仪记得原书作者曾提到过,本书的社会背景架空,在这个名为梁国的国家,社会阶级从高到低分别为皇族、世族、平民。

而在职业的社会地位排名上,与传统的士农工商不同,这个国家很尊重工匠,反倒是读书人的地位并不高。

这其中最重要的原因就是世族当道,社会阶层流动性很弱。

读书人需要排除万难,才有极小的几率走上仕途,而大部分的读书人只能白白地消耗家里的资源,怀揣着当官的梦想,做一辈子农民罢了。

在十年前,这个国家的人才选拔机制还是单一的举荐制。那个时候,只有世族才有学习治世之道的权力,也只有世族才能当官。

十年前,在先帝的推动下,人才选拔机制从单一举荐制改为举荐制、科举制并存,平民可以去私塾、书院上学,学习治世之道以及其他知识,并通过科举得到一官半职,那个时候,是天下读书人的高光时刻。

但这种盛况在先帝去世之后就变了,现任皇帝偏好世族,虽然科举依旧每年举行,但能成功赢得皇帝青睐的平民很少,科举更多的是成为了非嫡系世族子弟的晋升渠道。

平民学生本身能够得到的学习资源少,读书的投入产出比又这么低,所以十年过去了,愿意花大量金钱、精力送孩子去学堂的人依旧为少数。

而工匠则因为祖祖辈辈的传承有着糊口的一技之长,地位比起普通农民和读书人都高了一截。

这个时代的行业壁垒很高,工匠们的手艺以家族血脉的方式传承给嫡长子,祖祖辈辈代代流传,不存在师徒制,也绝不会把手艺传给外人。

所以这个国家的工匠数量占总人口的比例也很小,邵清仪粗粗估计,梁国工匠的比例应该不会超过百分之一。

但这小小的水弯村,倒是个有趣的例外。

在与高虎和王召的交谈中,邵清仪了解了另一个模样的水弯村。

这个村子是这个年代少有的异姓村,村子里仅有五十几户人家,却有着三十多个姓氏。这五十户人家中,有二十几户都有着除了种田以外的营生,例如高虎家会打铁、王召家能酿酒,还有会织布

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