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南不嫌手中，竟然初次发声，就已是含苞待放。况且，南不嫌的脊背还有重伤，虽手指动作无大碍，但手臂发力定会受影响。

一声羽音，轮指速转徵，音虽短促，却充实，似行舟已过万重山，而未曾在江面留下丝毫的尾迹。每叠开篇皆是如此，狂逸而不散神，又有些斗百草的意蕴。

曲罢，技惊四座，这还不够，南人自诩华夏乐声之正统，越弹越快，越精细。

牡丹坊的消息传扬得快，当夜，整座平康坊的男女乐人，但凡擅长五弦的，全部围着他比艺。这位扬州南不嫌，何止是为寻人避难？分明就为切磋扬名而来！

一曲《泛龙舟》，二曲《十二时》，三曲《长乐花》……但凡是白明达随隋帝下扬州时所作的乐府曲目，吴音、水调、一曲一曲，逼得苏安的耳郭烧起火。

“苏供奉，不嫌别无他意。”南不嫌足足弹过二十八曲，弹得许多人熬不住困意离去，天已将明，庭院里，只剩他和苏安二人，“此番前来，便是要拜师。”

苏安从南不嫌的手里抢回妙运，道：“你要找的人，我不认识。”南不嫌道：“非也。”苏安道：“你的命，从此牡丹坊照应周全。”南不嫌道：“非也。”

苏安道：“我受不起师名，愿与你终生为友。”南不嫌应声而起，单膝跪地。

蝉鸣凌乱，夏风狂躁。苏安既为能得如此行友而激动，也为幕后的故事惊异。

南不嫌道：“不嫌所欲侍，正是竹西五弦师楼君延。他本扬州座主，然，江州笛师陈桃儿强用声量压人，将五弦逐出主调，竟未招呼，在江州篡改竹西原曲。”

现淮南、江南之人，多从洛阳而下的商旅口中听闻过南北牡丹坊，虽不认血宗，却也赞赏吴音与水调交融之《六郎》，识得中原乐派之兼容并蓄，故而，楼君延从众追崇者中，挑出精通武艺的南不嫌，令其寻至长安拜正统，归持正义。

简单言之，南不嫌一门，想重回江南乐领主之地位，希望能借得苏安之名望。

苏安不得不承认，从未有人，似六月六日的南不嫌这样，掀起他心池的波浪。

一点红香，苏安收南不嫌为徒。

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注：龙舟，饰龙的大船，供皇帝

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