第7部分

甘丹颇章宫除了是达赖生活起居的地方外，还有僧舍游廊、卓玛殿和护法神殿。室内光线较暗，浓重的藏式装饰布满了天花板和四壁，好像经过时间隧道，回到了达赖五世的时代。听得见血管里的血液因神秘而加速流动的哗哗声响。时间以一种类似于灰色砖块的固体形态掠夺了自身的流失，没有时间了，或时间是凝固的。

我们出来，经过一个石铺的广场，到了措钦大殿。这儿是哲蚌寺的中心，占地4500平方米，大经堂面积1800平方米，用183根大柱子支撑。进入经堂，立刻被其炫丽恢宏的气势所震慑。

“来之前未想到，竟有如此巨大的经堂！”我说。

“这里面是珍宝如云啊，”梅子说，“你看看四周的唐卡壁画，有能看懂的吗？”

唐卡和壁画色彩鲜明饱满，线条流畅生动，细节还有金线勾勒，真是富丽堂皇、雍容华贵。壁画题材嘛，我知道是佛教经典的内容，也有一些重大历史事件，可每一幅是什么，却是弄不懂的。“有一些画里，能辨认出是如来佛或菩萨，但典出何故不知道，”我对梅子说。

“我在八廓街买了好几幅唐卡，很漂亮，就是不知道意思，想你在看《金刚经》，能知道一点儿的，也是睁眼瞎！”她说。

“本来就是不求甚解的人，”我说，“何况是一部深奥的佛经，哪里就能知道佛经典故。”

大殿西侧，有三座银塔，中间一座即二世达赖喇嘛的灵塔，左右两塔为哲蚌寺的祖师塔。大殿三楼有藏经阁和强巴通真佛殿，供奉着强巴佛8岁铜像，铜像上的法螺据传是宗喀巴大师留下的释迦牟尼的遗物，堪称镇寺之宝。这里面法宝多得令人目不暇接，比如大殿的大白伞盖佛母像和无量胜佛9岁身量像；后殿一尊二层楼高的鎏金“弥勒强巴佛”；左边配殿的佛像，右边配殿的佛经；四楼主殿的释迦牟尼说法像，两旁的13座银塔；侧殿的罗汉堂及哲蚌寺主要大活佛的全身像，等等。

一口气看了那么多佛家珍宝，真是眼花缭乱，不愧是黄教第一大寺。

随后，又看了四大扎仓，路过一处僧房。僧房的走廊洒满阳光，上面种满了各色鲜花，几个红衣喇嘛站在那儿聊天，看着背包客们散漫地四下走动，我说了一声“扎西德勒”，他们友善地微笑着。

“在西藏，很多人不懂汉语的，”梅子说。

“这也很正常，”我说，“比如喇嘛，长年累月地在寺院里修习藏传佛教，与外界没有什么联系的，懂汉语干吗，又不去八廓街做生意。”

“现在看什么呢，离下午的辩经还早。”

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