第8部分

经堂和五个拉康组成。大殿共有180根大柱，面积1092平方米，可容纳5000僧人同时诵经。正殿内主供一尊高度超过二层楼的强巴佛和释迦益西的塑像。措钦大殿还保存有明永乐八年的极为珍贵的《大藏经》。

梅子的哭泣（5）

色拉寺的后山有一座高高的碉楼样建筑，不知是作什么用的。在旁边，有很多精美的摩崖石刻。乌孜山的半山腰，可见一些建筑，估计是天葬台吧。但色拉寺后的天葬台是对游人关闭的。自治区政府早已明令禁止游人参观。由于已看了哲蚌寺，色拉寺看得很快，真正是匆匆过客，梅子第二天要走，我们赶在中午回了拉萨。她去买票，我则四处瞎逛。

三个脸脏脏的小乞丐过来要钱，穿着破烂的不知本色为何色的衣服，虽然如此，眼睛却黑白分明，十分清澈。包里准备了零钱的，一人两毛。走了一会儿，不知不觉走到布宫广场，就在街边坐下来，眯着眼睛，看这座举世闻名的宫殿。

布宫依红山山势而建，从山底蜿蜒曲折修到山顶，高119米，东西长360多米，分红宫、白宫两大部分。红宫在中央、在山顶，白宫在两侧、在山腰，红白相间、群楼重叠、气势恢宏。据称，其整体布局，由下而上分别是“雪”，白宫和红宫，体现了藏传佛教中“欲”、“色”、“无色”三界说，佛教的神威通过精心的建筑布局，对比、夸张、渲染，而得以宏扬。

我虽然是一般俗人，却也感到布宫的逼迫严厉，身心都有些颤抖呢。

“能看见金顶的一抹金色光芒吗？”

我一回头，在机场大巴上与我同座的那个青年或少年正坐在我右边，看着布宫。

“哦，是你，”我有些惊奇，就像碰到了熟人一样，“当然能看见。”

“那就是天国的门吧，”他说。

一条野狗蹲坐在他身边，毛色发灰，瘦骨伶仃，好像一生下来就没吃过饱饭。

“喂，”他说，“拿点儿吃的来。”

我从包里拿出夹心饼干和红肠。他把红肠剥开，狗吧啦吧啦吃起来，口水都滴在他手上。

“知道是什么吗？”他对狗说，指指布宫，我想他在开什么玩笑吧，还正儿八经的样子。

狗吃在兴头上，用黑得比煤炭还要黑的眼睛，望了一下他手指的方向，呜呜呜哼了几声。

“它说它知道。生命轮回之地。”

“喂，”我对他说，“别开玩笑，我可才从色拉寺回来，累得要命，没心思跟你逗。”