第19部分

的、气候的，也是神话的、人文的、神学的；它是有形的、具体的、物质的，又是无形的、抽象的、精神的。你无论看到哪个方面，都正确，却又总觉得意犹未尽。首先映入我眼帘的是铺天盖地的经幡。它们从山崖悬挂下来，缠绕着两块标志性的巨门似的直立的石块，它们像地毯一样铺在地下，红、黄、蓝、白、绿，在狂风中飞扬。它们就像一个巨大的旋涡，你只要往那儿一站，就会不由自主地被卷进去。唔，如果你仔细谛听，会听到细细的言语，就像祈祷的声音一样，那嗡嗡的振动与和声，就是六字真言中最后一个音节“吽”的持续和延长。和尘世的声音无关，和尘世的色彩无关。这些经幡，或曰风景，是大地、苍天、心与神灵的交流，是神灵的祭品，而非装点。

我跟随转经的信众，走到湖边。纳木措，在低垂的乌云中白浪涛涛，一望无际。它的色彩像它的内涵一样变幻无穷，丰富多姿。皮革的青黑色、天空蓝、绿松石色、白雪之白、水晶的透明、晚霞的紫色、山脉的褐黄色、金属灰、僧袍的紫红……凡你所能想象或见过的色彩，纳木措都有；而且，在每一滴水里面，就已经包容了这所有的颜色。乌云在湖心的上空移动，偶尔垂下一片云雾，尾巴一样蓬松地扫过水面。浪花扑打着岩边的碎石，卷上来，向上扬，就像玻璃雕花一样。我沿着湖岸由顺时针方向走，看见几个藏族妇女用塑料桶盛湖水，但这水是咸的，不知她们用来做什么。风很大，非常寒冷，有小雪粒打在脸上。穿的衣服不多，又不防风，感觉这青白色的风是直接吹进身体，又冲出去的。就像自己只是一个由网眼构成的人，任由寒风对穿对过。风压迫着面部，几乎把眼睛挤进脑袋，呼吸十分困难，又忘了戴口罩（那些转经的信徒们，很多都用围巾包着头部，遮盖口鼻）。我向前走，脚踏在这片神圣的土地上。不觉得累或头晕之类，草说我不会高山反应的。我走着，心里空旷而舒服，几乎没有俗世的杂念。这状态类似于大昭寺顶的发呆。我觉得我突然之间变得如此单纯、简朴和谦卑，宛如一只野兔，或电杆上的一只麻雀。

在湖的对岸，念青唐古拉山脉的雪峰一字排开，像护卫纳木措的战士。但念青唐古拉主峰被云层遮挡，只露出了大约三秒钟伟岸高拔的模糊身影，就消失了。这一对绝配生死相依的情景我怕是看不成了。这次。在传说中，念青唐古拉山神白衣白马，行走于世界八方，是世间护法神中最为重要的一位。纳木措辽阔、明净，变幻多姿，如多愁善感的女子，为念青唐古拉所呵护。

我喜欢臭烘烘的草（4）

风

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第4页 / 共6页