第5部分

或者说大多数人都在做着升官发财的梦。也正是这些梦或者说这些欲望在推动着中国政治经济的前行。升官发财，本无可厚非，做百姓的好官，发社会主义市场经济的财，何罪之有？但把二者结合在一起就祸莫大焉。升官是为了发财，前者为手段后者为目的。或者互为目的，敛财是为了买更大的官就形成的腐败。升官发财走的是正道，实现目的后干更大的社会公益事业，就应鼓励和支持。”

说到这里，美禅停顿了一下，喝了口茶然后问我和彤彤　“不知二位对我这些谬论是否有同感？”

我插话说：“这是真理，没想到你在情感和社会政治领域有如此的悟彻。其实中国出现的腐败现象也有着深层次的文化原因，中国的儒教文化是与农业经济相适应的‘重农轻商’

的文化。不能形成商品经济的理念。‘学而优则仕’就成为人们实现自我价值的唯一手段。官本位带着历史的惯性，冲破法律与道德的堤岸泛滥成灾。人人都反对特权的恣虐，人人又渴望得到特权的殊荣，这种文化态势在助长着腐败的形成。

中国文化太需要民主的思想了，而中国文化恰恰缺乏民主的传统，这也是中国文化的悲哀。

这时彤彤插话说：“其实人类的情欲本身并无好坏之分。无论是爱欲还是权力欲关键是我们如何对待它。有人视其为蛇蝎排斥它，但它依然大行其道。有人正确引导它、升华它。就形成了有益的“善欲”。真正最高的境界应是进入其中透视它。”

“哇，彤彤进步不小，来为你的论断，不为你的善欲干杯。”　我说。

“这不是进步，这是早有的天赋，只是你不具慧眼。”说罢她也端起杯一饮而尽。

我看了看彤彤，然后举起杯对美禅说：“其实爱也不是每个人都能悟透，真正的爱并不是抓住自己的爱不放，而是在爱中放弃自我，做些对自己所爱的人有利的事情。”

“不错，我赞同！彤彤为潇潇干杯吧”。美禅说

“看起来在美禅的启发下李潇潇同志终于开悟了。来！我们仨个人举杯共饮。”

“不行，今天美禅一定要破戒喝杯酒。酒中也有禅曲，明代吴从先说的好：‘读史有美酒，谈禅须美人。’美酒美人一个都不能少。”

“好吧，今天为了你们俩和好如初我就破例了。”