第四千五百九十一章 困境

地人和迁徙过来的百姓因为田亩，争水等问题导致的矛盾越来越大，再加上司马伯达为了减少冲突而进行的割裂式的集村并寨，在早期确实是减少了矛盾，但在现在却让村寨与村寨之间的矛盾在变大。”贾诩面色冷漠的开口说道。

早期司马朗的计划基本相当于腾笼换鸟，有一说一，这本身就是一个非常离谱的计划，但考虑到西域三十六国本身只是受到了汉室的影响，并不算汉室的统治区，百姓也并未完全接受汉化，司马朗和中亚世家勾搭进行强制性的二换一，乃至三换一，将三十六国的百姓切到中亚。

到了中亚这个法外之地，汉世家有的是办法将这些人收服，甚至就算没有办法收服，这些西域三十六国的百姓心生仇恨，和安息故土的贼匪搅合到一起，汉世家也有解决的办法。

毕竟在国内的道德之地，有些手段没办法施展，不代表在中亚这种法外之地，也处理不了，再不济不是还有人道毁灭的手段吗？

说起来，中亚这些地方被称为法外之地也是有原因的，从陈曦当年开口各大世家之间不适用法律进行约束，除非一方状告一方，汉室高层将遣廷尉带队，逐条对双方进行法律援助，并逐一解答。

这个明确的规定出现之后，中亚世家只要脑子没坑就不会特意去搞什么法律援助，毕竟自家啥情况，各家也都心里有数，廷尉带队的一个法律援助，搞不好在将对手收拾的时候，顺手将自家也收拾了，毕竟哪家会是小白花，说句过分的话，各大世家做的那些罚酒三杯的事情，放平民头上，搞不好都死全家了好吧。

所以中亚世家从来不告官，都是自行处理，时间久了就形成了汉室本土以法律为准，而本土以外，以拳头为准，无法无天。

故而很多在国内以道德，教育需要几代人才能解决的问题，在出了国门之后，只需要几秒就能解决，至于说仇恨的积累什么的，对于集体而言延续战争的从来不是仇恨，而是利益。

仇恨这种更多是对于个体而言的，集体意志下的仇恨，更多是诱因，利益才是真正的内核。

所以当初二比一，三比一交换的时候，司马朗很爽，占了便宜，还给自家屯了一手好牌，中亚世家也很爽，三十六国的人口再不济，也是真正经过汉文化辐射熏陶的上好人口，可比安息百姓好吸纳多了，至于说这样的买卖迁徙人口会造成什么问题之类的，谁在乎？

不行还可以扣屎盆子，比

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