第4节

掌成乐、踏足成舞。牵衣、拂袖、一喘一息、一静一动……无不合乎天籁神|韵之意。

阿羽要看她如何解决？那她便解给他看，让他仔细品味品味师姐二字究竟是何含义。

她掌音起时，舞雩台下琼花万枝，瑶竿千树，皆无风而鸣，琅琅然神籁天成。

座中钟、磬、鼓、筑交相呼应，琴、瑟、笙、箫亦铮嗡有韵。

乐修弟子通晓天籁，闻声而识调，立刻会意——便随着乐韶歌的指引，渐次奏响清音。

唯阿羽按住琴弦，不许瑶琴擅自鸣响。

他目光灼灼，抬头望向了乐韶歌。

——世间舞乐同源，相生相成。然而究竟何者为先，何者在后？乐修弟子内心俱都有傲慢坚持。舞是闻歌而起舞，是踏歌而成舞。只有乐修引导舞修，而不闻舞法反过来引导乐声的。偏偏他的师姐此刻是在以舞导乐，想要教他弹什么、怎么弹。

他终于被激起了好胜之心。

乐韶歌本无挑衅之意，然而看他回应却也即刻明了，于是抿唇一笑。

留三字提示给阿羽，便拂袖旋身，足踏清尘而起。

“——云韶。”

所谓九韶乐，顾名思义，是由九首韶乐共同组合成的一套心法。

而所谓的韶乐，是上古时流传下来的集歌、舞、曲于一体的“天韵”，是普天之下最雅最正的“大音”。

《云韶》，便是九韶乐中的第七首。

当年直到乐韶歌死去，阿羽也只学了九韶乐的前六首。此刻他自然还不会这第七首。

但乐修的不会，并不意味着世俗意义上的不会弹。只是尚还不能领悟、弹奏出其中玄妙罢了。

——阿羽他听过《云韶》曲。

以他过耳不忘的乐感，必定能一个音也不差的弹奏出来。

至于能不能同乐韶歌所跳的云韶舞相呼应，那便看他自己的悟性和修为了。

阿羽果然拨响了琴弦，取代乐韶歌，开始引导乐部弟子演奏。

他尚还未研修过云韶乐，不能胸有成竹，信手拈来。只能凭天赋与领悟力，强行一边在脑中解读曲谱，调动真元竭力奏出曲中玄

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