第2部分

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一觉醒来已经快六点了，在一个院子里住的邻居都下了班。吃过晚饭，院子里已经有不少人在乘凉了。“碧雪！吃过饭了吧？”孟老师招呼我。孟老师是一位小学语文教师，比我大两、三岁，我们谈的很投机。“是的。不忙了？”“是呀。过来聊会儿吧。”于是我就找了个凳子坐下来。有吧，明明是注定了失败，这用脚趾头都能想得到；你说他没有吧，目的又是显而易见的。这只能说明一个问题，就是：在他的背后一定有人指使。一个甘心被人使唤的人，不是爪牙是什么？一个爪牙能算聪明，能算‘不简单’吗？一个不明智，不聪明的爪牙又有什么了不起的呢！”“好！说的不错。”孟老师说。小姜听了不服说：“可是，他毕竟能使那么多人对他深信不疑呀！”我听了接着说：“是的，但这是一个社会问题。你知道吗？任何一种事物的产生都是要有相应的环境基础的，‘法轮功’也不例外。”“是不是与社会的改革有关？”孟老师问。“是的。众所周知，我国的经济制度正由计划经济向市场经济转变，新的制度必然带来新的观念，同时，也必然打破旧的观念。由于，新的观念还未确立，而传统的观念已被打破，所以，人们就会感到以前的认识和观念已经不能适用于今天的现状，而自己又找不到新的可以充实自己的认识和观念，于是，就会感到空虚、困惑、彷徨、无所适从。一个人在这种情况下就像是在饥饿状态下一样。不同的是前者是心理饥饿，后者是生理饥饿。人们在饥饿状态下就会饥不择食，逮到什么吃什么，这就容易形成盲从。你们还记得前一段时期的‘下海热’、‘经商热’吧，还有流行歌曲也

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