第20部分

母亲，被土贼掳到大营，专等将军发慈悲，放一条生路，母子团园的要求说了一遍。

李全道：既到此处，就是有缘，这叫千里姻缘一线牵，你吗，也别说走了，跟小女结婚吧。

说完，李全取出历头，看看正是黄道吉日，忙传令下去，盛摆宴宴，让了空与小姐成亲。

了空无奈，只好与小姐沐浴更衣，由一班乐队引到大厅。

两人在大厅里，设摆香案，拜天地，拜父母，夫妻对拜，而后，被引入洞房。

小姐卸罢残妆，问了空：这佛道中男女俱得成佛，却要女换男身，来世方成佛道，请问女身如何得转？

了空佛家语道：《维摩诘经》说，有天女说法，舍利佛言：你既悟道，因何不转女身？天女说：我从十二年来，悟了佛法，求女人相，便不得见，又从何转？即如做傀儡的，雕成木女儿，原非真相，又何必转？一切诸佛，亦无定法，况有定相，一有佛法，即非女身。

小接问道：一切众生，如何脱得生死轮回？

了空佛家语道：《圆觉经》云：一切众生，从无始来就有恩爱贪欲，俱是轮回的种子，因此，种种性根，卵生胎生，湿生化生，皆从淫欲而生性命，当知轮回，爱为根本，因此一点爱根，生出欲来，就好是男女，红白二点，从欲生命，就好似生死轮回的公案。从欲为因，从爱为果，爱有顺逆，欲有憎嫉，因此生出种种冤债，种种业因，既有轮回，复生地狱饿鬼，但知诸爱不真，能舍众欲，勤求如来圆觉境界，一请净身，便见如来。

小接问道：色声香味触法，以何因缘，从触得乐？男女相触，才成夫妇，也有触到好的，触到不好的，还是触好？还是不触好？请问“触”字作何解说？

了空佛家语道：《楞严经》云：佛说阿难：汝常晨朝以手摩头，于意云何？次摩所知，谁为能触，能为在手，为复在头。若在于手，头则无知，若在于头，手则无用，云何名触？若各各有，则汝阿难，应有二身。是故当知觉触，与身俱无处所，即身即触，二俱虚妄，本非因缘，非自然性。即说触非真性，那男女交触，便有一种真乐从心中来，岂不是性？天人相交，以眼代触，尚不能免，何况凡夫，请再参禅；《楞严经》还云：佛好所阿难：又汝所明，身触为缘，生于身识，此识为后。阿难若因身生，以身为戒，因触所生，以触为戒。阿难若因身生，必无合离，二觉观缘，身核所识？若因触生，必无身汝，谁有非生，知合离者？阿难物不触，知身知有触，知身即触，知触即身，即触非身，即身非触，身触二相，原无处所　，合身即为

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