第37部分

笙歌括耳红妆乱，势位熏心白发残。

嵋坞金钱封爵厚，迷楼风雨过江寒。

应知祷杭终归尽，造物愚人纸上看。

妙悟品

第五十七回

鸳鸯帐新妇听经

锦屏姐送夫赠衲

诗曰：

光明寂照遍河沙，凡圣含灵共一家。

一念不生全体现，六根才动被云遮。

驱除烦恼重增病，趣向真如亦是邪。

随顺众缘无罢碍，涅磐生死是空华。

正法品

第五十八回

辽阳洪皓哭徽宗

天津秦桧别挞懒

诗曰：

才说奸谀透剑寒，岂无忠佞可平观。

报恩不必扳龙髯，误国应惭厕狗冠。

一代谗冤魂影暗，数行血泪史书丹。

宋朝不有秦长脚，安得中原尽可汗！

这一首诗单表君臣大义是一朝治乱的根本，臣子忠义的良心。有了好臣子为朝廷尽忠，天下百姓享那太平之福；有那奸臣拨乱朝廷，杀害忠良，天下自然受这离乱之祸。所以，世上风俗贞淫，众生苦乐，俱要说归到朝廷上大夫上去，才见做书的一片苦心。

尊着《太上感应篇》说，那叛其所事，暗侮君亲，这样小人原是有的。也有天生的忠义肝肠，却从血性上自己生来的。不是沽名，也不是报恩，只为完他自己的心事。

龙逢、比干死到快活处，那里想到身后的虚名！

张巡、许远守雎阳一城，粮尽而死。

颜真卿一人抗住安禄山的大兵不敢南下，唐肃宗说：“朕从不识真卿之面。”可见臣子尽忠不在受恩深浅。

即如妇人为夫守节，与丈夫相好的，固是该守节，就平日夫妻不和，难道就该丧了廉耻，另随一个男子去不成？

总是臣子一受了国恩，这个六尺之躯就属了朝廷，一切身家、爵禄、名誉俱是顾不得的。

只为完了这一生节义，才得快活。

净行品

第五十九回

走江口月娘认子

下南海孝子寻亲

诗曰：

竹林深处挂袈裟，行脚十年未有家。

破戒偶沽彭泽酒，逃禅不饮赵州茶。

钵分香积仍施食，杯渡沧俱省泛搓。

诸佛行藏原不定，杖挑明月又天涯。