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第9部分

加入到扫盲运动中去。二娘得熟读《列女传》,得熟知女子的三从四德,从书本中二娘一样可以学到淑女风范。当然,在学习唐诗宋词中,让二娘尽量少的接触豪放派,一不小心苏东坡激发二娘的聊发少年狂之类的,再去迷人放血做人肉包的,未免太煞风景了。可惜易安居士的忧忧愁愁凄凄惨惨二娘是看不到了,可惜之极。

6。情感挫折

黛玉的“花落人亡两不知”的幽怨可真是迷倒了宝玉,就因为黛玉对宝玉感情不确定,陷入一场苦恋中,黛玉的才情才会如此凸显。失恋往往会将一个女子变成一个才女。李清照婚姻美满之时顶多就“惊起一滩鸥鹭”,而夫死国亡之后,易安文风之变,使得大伙和她一起人比黄花瘦,名垂青史。二娘的婚姻也许美满,但过于平静,所以只能打架以满足对激情的渴望。所以需要二娘有情感挫折。当然决不能张青有外遇,二娘成弃妇的话,那肯定是梁山山水变色,只怕二娘要剁了奸夫淫女包进叉烧包内,那样,对二娘的苦苦训练便前功尽弃。所以需要二娘有那种爱你在心口难开的情感,最好的便是二娘恋上了大哥宋江,罗敷有妇,恨不相逢未嫁时,而大哥满心扑在错手杀死的阎婆惜身上,那这段苦恋,便真使二娘有口难言,满腹伤心事,无人可诉,弦断也无人听,唯有付于笔纸,说不定也可写出“冷月葬花魂”哀怨之辞来迷个把怜香惜玉的好男人来。

7。短命

黛玉是肯定重视生命的质量而不是数量的,所以宝玉一娶宝姐姐,黛玉就魂飞魄散。孙二娘却死在战场上,估计二娘也是重视生命的质量。只是黛玉和二娘对生命的质量定义不同。黛玉的重心是情,二娘的重心是义。女子重义,兄弟之义气,总是显得有点怪异。而少女们怀春,一心扑在感情上。

中年女子,激情黯淡,在梁山这种环境里,只有重义。虽然生命可贵,但二娘如果在激情迸发的年代随风而逝,将生命停留在永恒的纯情上,那么二娘的意义不是只有对烈士的缅怀,而是天下有情人的唏嘘之处了。只是,短命了,生命质量是提高了,但再也无法享受生命的乐处了,倒也是矛盾一件。

如果孙二娘训练成林妹妹,梁山里出现林黛玉,梁山变成怎样呢?只怕梁山好汉们不仅打方腊不费吹灰之力,只怕攻辽护国都没什么问题。男女搭配,干活不累嘛。当然,女人必须是真正的女人。

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