第149节

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既然如今运用合血法无法证实十一阿哥与十公主的身份，何不用滴骨法查证十一阿哥与十公主同那名侍卫究竟是何种关系呢？”

惠妃顿时眼前一亮，赞许的看了定嫔一眼，夸赞道：“定嫔这个建议提得极好，如今既然侍卫图里琛已经自尽身亡，正好可以取其骨用滴骨法验证十一阿哥与十公主的身份。”

惠妃说罢，当即便吩咐宫人下去准备此事。

蜜菀一愣，不知怎么便想起了她从前很喜欢的一部戏说大宋提刑官宋慈的名为《洗冤录》的影视剧里的经典桥段了。

所谓滴骨法，是指将活人的血滴在死人的骨头上，并且观察血液是否能够渗入骨头。如果血液能够渗入骨头，则表示有此二人有父母子女兄弟等血缘关系。

滴骨法早在三国时期便已有实例记载，而在宋代宋慈所著之《洗冤集录》对其也有记载，其名气的确比合血法还要更大一些，而且人们对滴骨法查证得到的结果更加深信不疑。

于蜜菀而言，惠妃她们想要如何折腾那个和她从来没有说过半句话的侍卫的骸骨她并不在意，可是，她们打算再次取她两个宝贝的血滴骨验亲她便不能同意了！

第183章

蜜菀虽然不懂法证法医学, 但她还是知道一些常识，明白滴骨法与合血法一样，其结果同样并不可靠。

简而言之, 对于那些亡故时间较久、已经白骨化了的骨骼, 由于骸骨表层腐蚀发酥, 因此无论滴注何人的血液都会浸入骨骼之中。

而若是亡故时日较短、骨骼尚未干枯, 则无论滴注何人的血液都无法浸入骨骼之中。

可是, 以蜜菀的身份倘若对骸骨的特性知之甚详, 同样会惹人怀疑, 甚至遭人非议, 于是，蜜菀便用另一个合情合理的理由劝众人不要做此种无谓的验证。

“既然定嫔方才提到了滴骨法, 想必也曾经听闻过《洗冤集录》中对于滴骨法的记载, 姑且不论此种方法得到的结果是否一定可靠, 至少《洗冤集录》可并未记载可以用刚刚过世不久之人的骨骼做此种验证。

既然此事事关重大, 为何不能等皇上回宫之后将此案交由皇上亲自审理呢？

难道惠妃娘娘便如此容不下臣妾, 连一个让臣妾亲口向

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