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istopherBrowning）都是那个时期德国档案的专家，但二人都对耶德瓦布内这个镇名不甚熟悉。

2.维克多涅瓦维茨基（战后他定居于以色列，并改名为阿维格多科哈夫）从大屠杀中幸存，之后，他假装拥有波兰裔背景，加入了一支反纳粹游击队。1944年，他与两名战友从游击队返回比亚韦斯托克省。一天，他们突然发现了耶德瓦布内的路牌，他的同伴想起，1941年他在华沙看的一部德国新闻纪录片中，曾出现过这个镇名。他记得，这部纪录片展示了，在苏德之战打响，德军侵占该镇后，波兰人是如何谋害当地犹太人的（与涅瓦维茨基的对话，2000年2月）。此外，在拉莫托夫斯基案中，我们在尤利娅索克沃夫斯卡（之后我会更详细地引用她的证词）的证词中发现了如下句子：德国人只是站在一旁，拍了些照片，其后他们向世人展示了波兰人是怎么杀犹太人的。（MC,SO?123/630）联系涅瓦维茨基陈述的语境，我认为她的意思肯定是，德国人之后将小镇中大屠杀的影像公开了，而不是，比如说，办了一次摄影展。

3.不少前耶德瓦布内犹太居民在我撰写本书的时候仍然健在，我与他们聊了战前小镇内的犹太生活，以及1941年7月大屠杀的情境。他们是：雅各布贝克（皮卡兹）拉比，他在1938年离开了耶德瓦布内，也是多亏了他，耶德瓦布内犹太人纪念册才得以出版；他的弟弟赫舍尔贝克，他因躲在耶德瓦布内附近而幸免于难；阿维格多科哈夫（维克多涅瓦维茨基），他来自维兹纳，在1941年7月10日身处耶德瓦布内；米特克奥歇维克，他也从耶德瓦布内大屠杀中幸存，是之后得到维日考夫斯基一家帮助的七个犹太人之一；他当时的未婚妻埃拉索斯诺夫斯卡（Ela Sosnowska），以及另一名女子蕾雅库布若赞斯卡（库布若恩），两人也受到了维日考夫斯基一家的帮助才得以藏身；施姆尔瓦瑟什塔因（逝于2000年2月9日）。我还与以下人士进行了谈话：安东尼娜维日考夫斯卡太太（她的孩子亲切地唤她为安托莎）；来自沃姆扎的杨茨特里诺维奇（JanCytrynowicz）先生，他的家族战前在维兹纳转信了天主教；来自耶德瓦布内的亚当奇克太太（Mrs.Adamczyk）。我在耶德瓦布内拜访了许多镇上老一辈的居民，他们如不是不记得大屠杀当日的场景，就是那天碰巧不在镇上。

4.目前藏于华沙犹太历史研究所的林格本档案（The Ri

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