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可能还有违规的暴行。波兰历史学家和记者在描写这起事件时（虽然他们可能只是隐晦提及，因为在共产主义统治时期，这起事件是被视为禁忌的存在）产生的主要矛盾在于，这场暴乱是不是安全警察刻意煽动的。关于凯尔采大屠杀的最佳研究，可见 Bo?ena Szaynok，Pogrom ?ydoacute;w w Kielcach4VII1946r.(Warsanictwo Bellona,1991)。如需阅读关于克拉科夫大屠杀的详细研究，可见亚捷隆大学的一篇未发表文科硕士论文：Anna Cichopek,Z dziejoacute;wpowojennego ayzmupogrom w Krakowie11sierpnia1945r.(Cracow,1998)。

3.1946年8月，谢斯托肖瓦（Cz?stochowa）的犹太委员会主任布雷纳（Brener）写道：近来，11岁的天主教孩童与他的母亲一同走在加里鲍迪大街（Garibaldi Street）上，很多犹太人都住在那个街区，他指认了一栋房子，据说犹太人在那儿将他关押了两天。此时，天主教居民认为他荒谬无稽，将他赶走了即便危险已经不复存在，人们的心灵渐渐平复，这个小插曲仍然在我们街区留下了糟糕的影响。人们开始关闭店铺，锁上房门，打算逃离此地。逃去哪儿呢？没人知道，没人说得出。（G?os Bundu,no.1[Warsaw,August1946]）也见Upiorna dekada,pp.104,105。