第18部分

臣，和约后则称“侄”，对国家的面目来说。算是十分重要的。

而在这个和约成立之后，来全行四日星和平共存的状高，直到被学本真的于孙灭亡，全有七十一年，来则保有了一百一十四年的命脉。

在和约成立以前，顽强的主战派人物张浚去世了。如果他还活着的话，也许他依然会很坚决地反对吧！他除了是个信念很强的人之外，同时视野也十分狭窄，他那六十八年的生涯处处是证明。

和约成立两年后，吴用则以六十六岁的年龄亡故，在他死后，被称为“抗全名将”的人，就再也不存在于地上了。

至于退位的上皇高宗，则继续长生着。他在壮年的时候，就下定一定要比秦桧活得更久的决心，而如今这个愿望已经实现，在平和安宁中，他以八十一岁的高龄亡故，而这已是秦桧死后三十二年的事了ｃ

讲和成立以后，孝宗断了以武力回复国土的念头而致力于内政。二十七年的治世里，宋得到了空前的繁荣及和平，除了财力得以跟北宋的全盛时期匹敌外，在学问和艺术上也有相当的发展。

虞允文身为对金战争胜利的智将，自然拥有相当的名声，因功升为Ｊ！！陕宣谕使。不过因为受到官廷内保守派人士的嫌隙，有三、四年的时间做的都是闲职。在与金讲和成立之后，孝宗皇帝将他召回，一举升为参知政事（副宰相）的地位。最后，他的地位一直升到左丞相兼任枢密使，为大宋的国家战略最高指导者。他并不是绝对的和平主义者，而是以数十年为单位地作着让来再度统一天下的计划。第一阶段就是从四川北上黄河的上游地区，然后再从这里往东方进击，这是模仿南北朝时代北周征服北齐的例子，很可惜，后来并没有实现。不过，虞允文倒是培养了好几位政治家而对国家有所贡献，在孝宗淳熙元年（西元—；一七四年）死后，获得了忠肃公的通号。

梁红玉的殁年不明，但晚年应是过得十分安稳。听说，她还曾经到访过建州，也就是后世福建省的山间，闽江的上游。除了两名从仆之外，还带了一名十岁左右的少年，这应当是子温的孩子吧！此地春季开满了桃花，连河面都深有白色和淡红色的花瓣。而在附近还有一座名为绿山的小山，山麓上有两棵大桃树，桃树旁则建有一小小的树堂，这就是祭祖韩世忠的词堂。以前在这儿曾有一名为范汝的贼人横行杀人和掠夺，就是由韩世忠所讨伐的，后来，建州的人为了纪念韩世忠，便设伺堂祭把他。

看着祖母拜家的少年说话了：岳忠烈公（岳飞）在京师有着那么大的庙，那为什么祖父只有

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