第20部分

所以陆婷婷想离开这里以求解脱痛苦，她想把自己这尾鱼放进社会的水里去，她就不相信一条非常小的鱼苗放进大海里都能生存，何况自己还是个人，社会还只是一条生活的河而已。她应该比鱼苗强，再说她也并不是一个只是靠男人才能活下去的人，她有手有脚，有头脑，她就是靠体力应该也可以养活自己。

然而周清并不这样认为，他觉得陆婷婷是他的女神，是有别于别的女人的精灵，他心甘情愿的用自己打拼赚回来的钱不求回报的养着她，陆婷婷是他的精神支柱，周清简直是把他当成了不食人间烟火的女神。一个磕拜的标志，就象传说中的绿母一样的神圣不可侵犯，是他的生命，是他的爱情，是他还能养精蓄锐勇往直前在社会上打拼的精神原动力。他乃至认为与她上床都成了对她的亵渎。

然而周清内心世界里对爱情的理解和对生活的真实想法同样陆婷婷也不知道，周清也同样没对任何人说起，他信仰爱情，信仰精神恋爱。他崇拜泊拉图式的爱情。他觉得这才叫爱情。才配叫爱情。

然而，陆婷婷恰恰相反，她觉得爱应该在床上，爱应该在被窝里，爱应该在男欢女爱的一瞬间，一个男人连他爱的女人的身体都不喜欢了，陆婷婷固执的认为那不是爱。叫虚伪。叫敷衍。

周清却不这样认为反而认为这叫玩弄，他可以玩弄所有的女人和任何一个女人发生关系，而绝对不能亵渎自己的真爱——陆婷婷，他错误的认为陆婷婷与他的想法一样。

然而陆婷婷渴望在床上被男人弄得飘飘欲仙的感觉。她害怕自己的身体不在对周清有吸引力。她简直害怕自己的老去，她害怕自己以后满是皱纹的脸面对周清。她想在自己尚未老

去的时候早早的离开他，她想回武陵。回到赵良平那里去，她觉得自己更适合赵良平，更适合那片，过了时的木板屋区里生活。

在那里她不会怕老，她什么都不怕。她就是不洗脸都敢面对赵良平，她就是穿着短裤衩都敢在巷子里走来走去。她从小就是在那里长大的，小时候她还赤身裸体的掉着两根臭黄鼻涕在巷子里晃来晃去，所以她什么都不怕！她非常的自由。她还可以到处窜门，和堂客们一起议论、谩骂各自的男人。她还可以一边大声的痛骂别人畜牲，一边把洗脚水泼在躲在外面偷看她洗澡的男人的身上。她认为这才叫生活。才叫生活得有意义。才叫一个女人的生活。

四十四：周清，这是法院不是你的办公室

四十四：周清，这是法院不是你的办公室

四十四：

诸如此类的离婚案，按照法

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