第25部分

生活”客栈的木桌边，她觉得很多东西，在这里的空气下，已经远去了。

苏惠在阿天的旅社住了下来，她发现自己被人无端地监视。

那日清晨，阿天一人外出，苏惠觉得自己应该可以一个人出去走走，她感觉没有了前几日那样的紧张与危险，也许危险时期已经过了？她侥幸的这样想着。一人去了一家米粉店吃早餐，她走了进去，忽然有个女声在喊“哎。”她回头一看，原来是遇上肖珍。

肖珍殷情地邀请她与她坐在一起吃早餐。她勉强地坐了过去，肖珍开始警察般的问话：“阿天怎么样了？有跟你说些什么吗？”

苏惠有些不堪应付的感觉，与她一起，感觉自己的行踪与生活被人偷窥。

肖珍中午的时候，拉她去了安乡，她很勉强地跟着去了。她想，这是最后一次跟她交往。算是给肖珍一个完好的交代。

在路上，她了解到门农男人可以走很多家的婚，可以有几个固定的家，她感觉不舒服。

她在街头买东西，想买耳环，她说她没穿耳洞，肖珍很惊异，说死后怎么找得到路，去另外的一个世界。原来门农人穿耳洞是因为死后要有个耳洞让使者穿上线，引他们进死亡后的国度。

回去，苏惠呆坐在木板凳上，又一次地紧张起来。她发现自己这样焦虑的心情，无法平复下来。苏惠的心那么慌张，好像一只快要被宰割的兔子，想要逃跑，可却因为害怕，脚已经瘫软，跑不来去。

她在澄都湖没有感觉到安宁与恬静的心态，她可能过于融入了这里的民俗民风里。也许，她渗入门农人的生活太深了，看到的，听到的，和感受到的，与汉人生活的花絮一般无异。由于集中，于是显得让受过现代文明浸毒的她不堪忍受，而可怕的是，她竟然也是其中一员了。

苏惠的心情一直穿插在紧张与松弛之间，她的心情总是莫名变得很沉重，所有的风景几乎没有记得，而脑子不停地在反思与评断，哪怕是与阿天去湖边散步时也不停地询问和反驳以及思考，比如现代文明文化的普及与原始风情和欲望不可融和的抵触，原始本能欲望与无视道德为何变得如此张狂。

古老的风俗变质后成了量变的推动剂，很多门农男人借民俗的名义，与外族女人发生关系。从感情的欺骗一直到引诱并且恶化到半夜敲游客的门，强行相好，其实就是中国法律上所说的强奸或者诱奸。

而法律在这里，是无用的，女游客在这里是无法申辩的。可叹的是，汉族的女人，有的竟然就是为了这个而来的，因为可以放纵，找个合理的名义放纵。

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