第20部分

你能嫁一个好人家嘛。轻风撅起了嘴，说，我跟我妈的脾气不合，我们动不动就会吵架，只有这次，她什么都顺着我，我还很奇怪呢。我说，其实你跟你妈说说也无妨，她到底是你的亲妈，是希望你好。轻风说，倒也是，还是你说吧。我说，好的。

看了你的小说我很惊奇，有一个问题我一直在想，你说你和美丽的爱情比柏拉图的还要好，我想不明白，轻风说。我笑道，柏拉图的爱情是一种精神之爱，认为欲会伤害爱，其实他错了，人在文明社会中会有很多道德和律例的限制，这些都是心灵的枷锁，而这些东西都会在两性交往中体现出来，特别会在最隐秘的性生活中体现，完美的性有可能会让我们摆脱这些东西的束缚，还可能会恢复我们的本性，恢复我们最原始的力量。还有，性爱其实本身就是一种精神之爱。我在小说里已经讲得很清楚了，我们所有的精神特别是道德就是从性中生长出来的。你知道道德是来干什么的吗？是来分配性的，是来限制性的。最初的性，没有善恶之分，没有美丑之别，它是一种混沌，是道德和制度将它一次又一次分配成了今天的性，但是道德反过来却憎恶性，这岂不是在背叛自己的母亲和父亲吗？

幻爱　20（2）

轻风说，你说得太深奥了，我想知道，你对精神之爱怎么看。我说，所有的爱总有一天要从性里面飞出去，爱是要在天空中飞翔的，也就是说，爱也可以单独进行，是可以超越性的，从这个意义上讲，柏拉图式的爱便是最高之爱。

轻风一边思考一边说，这样说还差不多。对了，我想问你，你觉得我现在应不应该去见我的男朋友？我说，什么叫应该？什么叫不应该？应该是你的内心最真实的冲动，而不应该是你的道德在起作用，在我看来，都无所谓。我认为，在你们都非常渴望又不能自己的情况下见面也许更好些，这样会使你们享受更多的精神之爱，而这种爱是最珍贵的。你要记住，性爱永远都是短暂的，而爱情是长久的。你的那些同学过分地分享了性爱，爱情便减少了，因为这样他们就没有了幻想，也就没有了对爱的创造。我与美丽的爱更多的是幻想，是创造，是心灵的交融，所以比现实中的爱情更美。这也许就是柏拉图式的爱情吧。

我不知道这样的劝说是不是有道理，但轻风似乎觉得是对的。在西北偏西，是没有电话的，人们的一切都非常闭塞。这是我喜欢的地方，这却是轻风不喜欢的地方。他总觉得这样阻碍了她与世界的交往，而我以为，这恰恰显示了一种奇迹，它使我与世界的本我更为亲密。

第二天，有一对

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