第25页

丽亚莱曼女士的和乔尼克尔教授的那种简单方法不可能

创制出荒原图案中那些硕大无比、雄伟磅礴的巨画，并且无法解答巨画中的

一些神秘之谜，例如难以圆满解释那些沟槽的延伸路线为什么那样奇怪

莫测，而且到后来就突然终止了..

对此，历史学家的看法更加不一致。多年来，他们各持己见，争论不休。

有些学者如何尔克索克博士等，认为荒原图案是古纳斯卡人一个巨大的天

文图，或者是有某种特殊用途的年历。其中有些道路（或者说是线条），

是指向至日（冬至或夏至）、太阳和月亮升起或落下的位置。古纳斯卡人根

据太阳升起和落下时照射在哪条沟道线上的角度来确定一年之中的四季和一

天之中的时辰，有些图案可能是表示季节和时辰的特殊符号；有些学者认为，

荒原图案可能是有实用价值的古地图，图中隐藏着打开秘密宝库的钥匙，一

些巨画表明宝藏的所在，但一般人无法知道它的真正奥秘；有些学者认为，

荒原图案可能是古纳斯卡人举行盛大规模体育比赛的场所，他们把某种动物

或植物视为自己氏族的亲族，所以他们对祖先的崇拜在大多数情况下表现为

图腾崇拜。图腾是印第安语，意思是他的亲族。图腾被分为各

个氏族的图腾，由于当时生活在纳斯卡地区的氏族很多。所以，在荒原上制

作的图案也就很多。

英国历史学家汉斯鲍奇在其专著《秘鲁的黄金和上帝》一书中认为，

古纳斯卡人相信灵魂不死的观念，荒原图案是他们为了表达对死后天国的想

象和憧憬而创作的。历史学家艾伦萨耶对荒原图案的命意作了猜测：我

们搞不清它们的定义，也不敢说它们一定有什么命意..也许是某种带有宗

教意识的类似迷宫的东西。如果说它们有什么意义的话，可能是纳斯卡人沿

着这条线走时，认为自己是在汲取这种图案所代表的某种本质吧！

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共3页