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岛上生活应当怎么过的想法。至于行政管理，这些波利尼西亚人相信世袭的头人。赖特则相信由3个受过领导能力训练并经受过多方考验的男女组成的委员会。如您所知，这只不过是柏拉图的思想的修正。赖特发现，他自己的体系在这个偏僻小岛上是不会奏效的在哪里和如何去建一座学校来训练具有万能头脑的领导人呢？他只有赞同波利尼西亚人关于世袭头人的思想。

对于劳动和财产，每个波利尼西亚血统的部族在单独建立家庭和拥有家具的同时，还像一个单位一样共同种植和收集食物，存放在一个公家仓库里。赖特则主张一个更加严密的制度，而且更加公有化。他觉得，头人应当控制所有实际财产，按照规模大小赐给每个家庭。如果一个家庭扩大了，其财产也随之扩大；一个家庭缩小了，其财产也随之缩小。还有，赖特认为，三海妖上的每个成年男子每天应干4小时活，去干最适合于他的活计，无论是务农、打渔、做木匠还是别的需要的职业。这些劳动者的产品应当放到一个大的公用仓库里。每个家庭按周从仓库里领取一份最低限度的食品和别的生活用品。这最低限度的一份对大家应一律平等。然而，村里劳动成果大的人则应得到多于最低限度的一份，多出的部分就是他们应该得到的奖励。简言之，绝对平均，没有贫困，还有某种程度的刺激。特方尼对这一改革准备让步，并在1799年实施。

据我记下来的考特尼的讲解，这种调和折衷的现象随处可见;这儿是波利尼西亚制度的精华，那儿是赖特幻想的杰作，有时两种主张则掺和在一起。在教育、宗教、娱乐和别的重大问题上，都达成了这种协调。赖特属单一主题论者，不会容许两个制度并存，他感到，那样会导致冲突。往往，不是照波利尼西亚行为方式去干，就是按他自己的行为方式去干，这要作出选择。

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当然，其中也有不少讨价还价。在控制人口以防饥荒问题上，波利尼西亚人实行杀婴。如果一个妇女3年内生的孩子超过一个，超生的孩子在出生时就被溺死。赖特发现这种做法很可憎，就要特方尼禁止实行此法。另一方面，赖特也不得不作出某些让步。他曾希望让妇女们穿上背心和裙子，男人们穿裤子，但被迫采纳更合理的波利尼西亚短草裙，不穿任何内衣裤，光着脊梁，这是对妇女们的；对男人们，除了包裹生殖器用的布包或者布袋外，别的什么也不穿。只有在特殊情况下，妇女们可穿塔巴裙，男人们穿缠腰布。考特尼不无乐趣地讲到赖特

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