第9节

“白牯，说什么傻话。”

艾桥疑惑道：“他就是巫嵘啊。”

但听到这话，青年脸色更难看了，面色煞白，不敢置信：“他就是巫嵘？！”

作者有话要说：　　和苗族传统有关的知识来自《苗侗文化-贵州》

第11章 巫蛊

“牯哥哥你怎么了？”

“白牯？”

“我没事。”

很快白牯在呼唤中掩去脸上异色，冷静帮巫嵘穿上了民族服饰。和苗女比起来，苗族男装较为简单，没有层层叠叠的银饰，巫嵘身上这件左衽长衫材质像丝绸，深蓝紫色近乎黑色，都说男要俏一身皂，这身充满少数民族风情的盛装称得巫嵘更冷漠俊美，走在寨子里赢得了许多大胆热情惊艳的目光。

“咱们是远近几个寨子合到了一起，寨中有苗人也有侗人。”

恢复了正常的白牯侃侃而谈，对寨子的历史一清二楚。他普通话很标准，确实是非常好的导游。

苗族依山而居，侗族依水而居，艾桥就是侗族人，刚进寨她便告罪一声，走向一座青石小桥，从怀中取出了刚绣好的香囊轻轻放到了桥下，她脸偏向一边，言笑晏晏，像是在倾听什么，但对面却没有任何人影。

“那是艾桥的桥，桥对侗族人有特殊的含义，几乎每个侗族人都会认领一座桥，一个家族祖祖辈辈都会侍奉这座桥，每经过时小祭，过年时大祭，来获得桥的保佑。”

白牯解释道：“万物有灵……”

“白牯我们快走，桥说那些人又来了。”

匆匆回来的艾桥脸上再无笑意，白牯面色一凝，略带歉意望向巫嵘：“如今寨子里发生了些事，咱们先去见巫婆婆吧，改日我再带你逛。”

rou眼可见寨子里的人很少，绝大多数都是背着枪巡逻的男人，带了股肃杀气，明明有路直接通向巫嵘外婆的吊脚楼，但白牯等人却带他左拐右拐，生生走了一个半小时才终于到目的地。

“只有这条路才是唯一安全的，其他地方都下了蛊。”

形势看起来确实十分严重，巫嵘想起路上艾桥与阿蕾朵的对话，面色不显。有很多苗人聚在吊脚楼外，有男有女，大多都满脸皱纹，不怎么

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