第19部分

前500年希腊医圣希波克拉底（Hippocrates）为例。他在他的著作中便提到过；作为一个医生；他不应该表现出冲动与性急；他应该看上去安静；温和；决不能脾气暴燥。这亦象一个教士的言行标准。”

“巧月；这个你在给我治疗时；都通通表现出来了！”心愿笑着对巧月道。

巧月也笑了笑；才继续道：”他还提出了给病人治病时；除了观察病人的病况；也要留意病人如何生活；有什么喜好；个性是怎样的。”

“就好象中医里面的”望闻问切”；对吗？”心愿认同着巧月的说法道。

“嗯。还有；他更提出了医生当在中午前探访病人；因为在早上；病人与医生都会在一个更平静的思想环境；这样对双方都有好处。”巧月继续说道。

“这位医生连病人与医生的思想状态也考虑得很周祥啊！”心愿赞叹着说道。

“最重要一点；就是远至他那个年代；他亦相信人的身体有自愈的潜力。他在他的著作里经常提到大自然就是医生；大自然会找出自己的方法。这个跟你提到的靠潜意识可进行自我治疗是不谋而合的！”巧月说道。

“巧月；可是你不觉得后来民间医术的发展好象没有那么重视这些东西吗？”心愿问着巧月道。

“可能就象你说的。随着人的力量大了；便开始忽略大自然的威力了。”巧月说道。

“那民间医术就从此背弃了大自然吗？”心愿问道。

“没有到这个地步。只是随着药物的发展；连病人也开始相信吃药是治愈的最有效的方法。”巧月说道。

“所以医术也变得愈来愈依赖药物吗？”心愿问道。

“药物只是工具；有用的时候当然要用。可是也有一些很著名的医生；选用了另外的工具。”巧月说道。

“什么工具呢？”心愿问道。

“在希波克拉底之后就希腊就出现了另外一个名医；叫阿斯克拉庇德斯。他认为开出的药方其实没有多大用处。他甚至不相信医药；只用节食；休息；运动；沐浴与按摩作为处方。”巧月说道。

“用这些工具还是可以想象的！我也觉得蛮合理的。”心愿说道。

“还有另一些更奇怪的工具呢！”巧月微笑着道。

“喔？还靠什么呢？”

“靠这个！”巧月说时指着心愿腕表上的指南针道。

“指南针？”

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本人是一位催眠导师；催眠师及作家。

本人一直在亚太地区教授催眠；同时专业处理各种身心个案。

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