第3部分

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世间万事，皆有此理。若做追随者，就永远不能亲尝法味。

爱上了真理，就要让真理在自己身上发出光热，这个时候那些道理才不是教条，成为生动活物。

爱上了人，就要真正和他过招磨合，做知己一样的伴侣，不做亦步亦趋的应声虫，传声筒。以为他的光，就足以照亮自己的人生，这是牺牲？还是偷懒？

佛陀说，诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

什么是自净其意啊？就是懂得道理以后，自己清净自己的意念。自己对自己负责。

试问，佛会为大众负责吗？你的善恶，佛负责吗？

木棉和橡树（3）

佛宣说真义，实践的人是每一个个体。想依赖他一辈子，那可能吗？

成就自己的人，不是师长，不是爱侣，不是别的什么人，只是自己。攀缘附会的想法，在真刀真枪的考验中，将被摧枯拉朽。

如果王子出现，水晶鞋也放在面前，你明知你不是那个灰姑娘，请不要削足适鞋，扮演他人。

请珍惜做木棉的身份，找到自己的橡树。

在给予爱的同时，也接受到爱。在成就他的同时，也成就自己。

唯如此，那给如春晓一样的我们带来悲欢的错误，才不会重复发生，而逼仄的青春，才有可能柳暗花明……

婚姻如同穿墙而过（1）

在我身边，很多人都不写诗。他们循规蹈矩，理解并掌握数理化的一切知识，他们面容憨厚，情感质朴，他们如果爱，就直接表达在贺年片上，如果喜欢，就赖在你家的客厅里不走。他们面对生活的每一道关口，虽然不出彩，但也不出意外，他们是这个社会里的大多数，平庸快活，随波逐流。

在这样的人群里，我去寻找多愁善感的同类，形同大海捞针。

我有那么多的悲伤和欢喜在窗外的叶片上闪亮，然而，我身边的这么多人，却都不写诗。

直到我遇见落落。

落落在我的生活中，是以一个口头漂泊者的形象出现的。

她说起兰州、沈阳和汉口，仿佛说起她的沧桑。

尽管那个时候，我们正值花季，但伪造沧桑已经成了生命的需要。兰州、沈阳和汉口，发生在她不记事的年龄，但她足以此来向固守一处的少年们讲述想象中的迁徙。

我听得入迷，感同身受，我也是迁徙过的人啊，从西南到华北，这其中的离愁我也尝得个中滋味。我喜欢她了。把她当作最好的朋友。

落

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