第4部分

把算命的方法教给了他。由此袁了凡改变了想法，一心考学，后来的命运果然如指掐算，甚至精确到了每一年每一月，他身上将发生的事情，也了如指掌。也因此法，他预知了自己将命中无子，将短寿等等未来的生活。

桃花不可算（2）

当一生的长卷全部如预想般地上演时，不知那当事人换作了你，你会不会觉得厌倦？

周易，占卜和以及所有这些计算命运的方法，都是有它严密和有道理的一面。迷的不是这些方法，迷的是不会用这些方法的人。很多人，因为丧失了对自己命运的把握，而完全听信于先天的安排，从此无所作为，随波逐流。

如果只是完成已经安排好的角色，这样的生活，还有何建树的空间？又有何乐可言？

袁了凡就是如此。他完全丧失了生活下去的兴趣。他觉得自己无能为力，一切皆有冥冥安排。既然在年少时就知道要做官，在做官时就知道要膝下无子，在无子的生涯里就知道人到中年时夭折，那么，每天的作为，不就是形同行尸走肉吗。在他绝望时，他遇到了云谷禅师，禅师发现了他的问题，不禁哈哈大笑。

迷的人空自惆怅，觉察的人洞若观火啊。

在佛教的观点里，先天的命运来自于业，业就是我们无数劫以来累积下来的包袱，体现在命运里，就是一些粗线条的人生走向。但是，业不是定数。业可以改观，包袱可以卸下。禅师告诉袁了凡，若想改变命运，请建立功过格，断恶修善。若这一日，有行一善，记录下来，若这一日，有为一恶，也记录下来。这个功过格，用来自我检视，用来对照自己。

渐渐地，善业在增长，恶业在消失，袁了凡不仅在四十七岁时得子，并且安享高寿。原来根据相书命书上精准无误的一切预言，在日行一善的坚持下灰飞烟灭，土崩瓦解。

如果你一直没有遇到良人；如果你一直在换不同的男友而找不到可以交付真心的人；如果你在同一个问题上不停闪失，险情窘况如出一辙；如果你觉得自己只是被伤害，被辜负的那一个，请把手里那些算桃花的木签暂时抛却！

看一看袁了凡先生的一生自传吧。看看他对他抱怨命运不济的小儿子说了些什么！

一个了解客观的人，不囿于客观，却能发挥出主观能动性，在病根上痛下手段，这样的人，才能掌控自己的生命。这是辩证的。是一切真理都会提及，并且赞同的。

桃花不可算。

没有一成不变的命运。

把你20岁时的手纹线和30岁时的手纹线都拍下照片，你会惊异地发

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