哲学基础2

并存，这是作为一种构建新生活的方式；不是固定在现有事物的范围内，而是朝着更高的生存法则水准不断前进，从而实现和转变事物。这是人们思想的总和，我们的思想具有力量，最符合基督的教义和实质；在这场伟大的行动中付出了我们的努力。

我们有着极其鲜明的特殊意识，全部为新思想者的基础而努力。真正的生活不是由麻木和无知构成的，而是应该由智慧、灵X和热切期盼所构成。这是一种本质上具有宗教特质、反对唯物论的信念。本质上是一种看待生活的方式，因此这种新思想复兴的特徵甚至超越了旧日的思想。

这不是结束而是开始，这是我们从久远时刻起就一直遵循的起始道路。随後远景发生了变化，在最近的几个世纪里，由於人类的反复无常和软弱导致情况变得不妙，但这也是历史的必然X，所以在我们这个时代对希望全盘放弃是愚蠢的行为。某些人的举动恰恰是对自由的真正破坏。可以肯定的是，我们尊重真正真理所保证的自由。一些错误的学派在某种意义上直接按照无神论的观念来构想自由。这项构想所导致的破坏X後果会带来怎样的威胁不言而喻，我绝不是危言耸听。…

我们坚信，在人类社会里，除非是在一个坚实且稳定的国度里，否则任何以外的自由都是不可想像的；首先要拥有一个国度，在国度里拥有制度，在制度里则诞生秩序，沿着秩序的道路才能扞卫个人及公众的自由———除此之外，自由不可能有任何其他解释。至少在我看来，个人自由也完全可以和公众利益、国家T制、教会权威相调和。在我们眼里，公众利益首先永远高於一切，其次才是个人自由，显然这种观念是正确的。如果不顾其他人的安危而不择手段的谋求个人利益，就会带来巨大的危险。所以我们也要小心，太多的慾望会导致生活停滞、秩序崩溃，进而毁灭生命。

我积极反对极端个人主义和功利心猖獗的唯物主义。无论是地上的国或天上的国，都绝不是一个cH0U象词汇，将其视为一种假想是非常不合适的。人们不能只要求权力而不履行义务，也不能只强调义务而不享受权力。因此，无论是在自然学科或道德理论、无论现代文学或原始艺术，实证主义的价值便T现了出来；实证主义在各种领域都占据着主导地位，实证主义将我们生活的现实视为既定的、现成的东西。其实理想主义和实证主义是相辅相成的，而不是绝对对立的。因此，人类活动的限制和

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