下南洋的华人,掌控马尼拉城,抱团抵挡西班牙人势力的侵蚀。
所以如今的马尼拉,其实并不属于任何一个国家,而是多方势力下独立的一个自治城邦。
马尼拉城外,就说他加禄语的土人部落,有西班牙人建立的殖民点和种植园,有华人的种植园,有“吕宋国”旧贵族的田庄。
马尼拉城内,则是一种共治的状态,华人商会和“吕宋国”的旧贵族组成了联合会,处理马尼拉的政务。
这种一种张宣前所未见的政治体制,如果是别的儒生来了,大概会觉得马尼拉是蛮夷的罪恶之地,毁灭算了。
但是张宣祖祖辈辈都是翻译外国文书的,他比其他儒生更明白大明外的土地是广阔的,马尼拉的局势其实多方合力下的结果,而马尼拉能作为整个南洋最知名的港口,这套体制绝对是有效的。
所以张宣花了大力气,和马尼拉上层交往,研究马尼拉乃至于整个吕宋的局势。
于是就有了张宣写给通政司的这些报告。
张宣没有对马尼拉的体制进行任何的道德批判,而是从实际出发,分析了整个吕宋岛的局势。
张宣首先说明,吕宋岛很大。
“海疆千里,群岛纵横”,这是张宣对吕宋岛整体局势的说明。
所以就算是吕宋国存在的时候,其实也没有对整个吕宋岛进行实际的统治。
而现在吕宋国崩溃之后,整个吕宋岛更是再也没有一个大型的政权,而是分裂成了无数的城邦和部落。
张宣又因此推论,吕宋岛的特殊情况,就没办法建立一个大一统的政权。
吕宋的疆域太大了,而吕宋岛的气候没有春夏秋冬,四季都很炎热,本地人将这里分为两个季节——雨季和旱季。
雨季的时候,大雨会连绵下上几个月,陆地上的道路几乎断绝。
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