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学士的印象，全来自宦官的报告。

于是，政府大权又从大学士手中滑出，滑到宦官之手。

我们可用下表显示明政府在下世纪（十五）中叶后所呈现的组织形态。

必须对此形态了解，才能对明王朝了解。

宦官，在蒙古帝国时，改称“太监”太监本是宦官中的一种官职，后来演变为凡宦官都称太监。

明政府的宦官组织，共有四十个机构（十二监、四司、八局、十六杂房）司礼太监仅只是四十个机构中十二监之一的“司礼监”的首长，但却是一个最高职位，可称之为宦官之王。

原因很简单，他负责伺候皇帝，并担任皇帝和内阁间的跑腿工作，最接近权力魔杖。

大学士签注的意见，必须司礼太监先看过，才能到达皇帝面前。

皇帝批示时，司礼大监有机会随时参加意见。

举一个例子，可以说明司礼太监的关键。

置。

第十一任皇帝朱厚照十五岁即位，正是贪玩的年龄，司礼太监刘瑾，每乘他专心游戏时，请他批阅奏章，朱厚照就大怒说：“你不会代我批吗，我用你干什么？”刘瑾正是要小家伙说这句话，然后他的批示即获得法律根据。

于是司礼太监成为皇帝助手，大学士反而降为司礼太监的秘书，司礼太监命他如何签注意见，他只有照办。

到了以后，连大学士都由宦官推荐，绝对专制的弊端，全部出现。

英国于一百年前，即建立国会，约束君主权力。

中国却恰恰相反，君权更加肥壮，这是明王朝加给中国人的不幸。

七大黑暗时代中国悠久而光辉的文化发展，像一条壮观伟大的河流。

纪元前二世纪西汉政府罢黜百家，独尊儒家时，开始由灿烂而平静。

十二、十三世纪宋王朝理学道学兴起时，开始沉淀。

本世纪（十四）末期，这河流终于淤塞成为一个酱缸，构成一个最庞大最可哀的时代。

明王朝使中国文化淤塞成为一个酱缸的工具有二：一是文字狱，一是八股文。

文字狱属于诏狱的一种，它的特征是：罪状由当权人物对文字的歪曲解释而起，证据也由当权人物对文字的歪曲解释而成。

一个单字或一个句子，一旦被认为诽谤元首或讽刺政府，即构成刑责。

文字的意义不在客观的解释，而在当权人物主观解释。

文字狱的本身就是当权人物作贼心虚的一种反应，越是心虚，越是神魂不宁，听到别人说“亮了”他就肯定是讽刺自己的秃

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