也不差。时常引镜自照,就是潘安、卫介生在今时,弟子也不肯多让。天既生我 为才子,岂不生一个nv子相配?如今世上若没有佳人则已,倘或有之,求佳耦者非 弟子而谁?故此弟子年过二十尚未定亲,是不肯辜负才貌的意思。待弟子回去觅着 佳人成了配偶,生一子以继宗祧,那时节良愿已酬无复他想,不但自己回头,亦当 劝化室人同登彼岸。师父以为何如?”
和尚听了冷笑道:“这等看来居士的念头一毫不差,只是生人造物的天公有些 不是。若把一副丑陋形骸付与居士,居士具一点不昧之灵,或者能于正果。所以古 来之人常有瘌疾痫症,手折足翘,因受天刑而成仙。仙人也就是这种道理。居士只 因赋形之时天公忒骄纵了些,就如父母ai子一般,幼少之时唯恐损伤皮r0u,恼壤x 情,不忍打他一下,骂他一句。儿子大来,只说皮r0ux情是天地生成的,父母养就 的,所以任意去为非作歹。犯下罪来受官府之鞭笞,遭朝廷之邢戮,方恨父母骄纵 太过,至有今日。这副细 皮r0u、骄纵x情不是好祥瑞也。居士因你的相貌是第一 个才子就要去寻第一位佳人,无论佳人可得不可得,就使得了一位,只恐这一位佳 人额角上不曾注写‘第一’的两个字。若再见了强似他的,又要翻转来那好的。这 一位佳人若与居士一般生x,不肯轻易嫁人要等第一个才子,居士还好娶来作妾。 万一有了良人,居士何以处之?若千方百计必要求遂所愿,则种种堕地狱之事从此 出矣。居士还是要堕地狱乎?上天堂乎?若甘心堕地狱,只管去寻第一位佳人。若 要上天堂,请收拾了妄念,跟贫僧出家。”
未央生道:“师父说‘天堂地狱’四个字,未免有些落套,不似高僧之言。参 禅的道理不过是要自悟。本来使身子立在不生不灭之处便是佛了。岂真有天堂可上 乎?即使些有风流罪过亦不过玷辱名教而已。岂真有地狱可堕乎?”
和尚道:“‘为善者上天堂,作恶者堕地狱’果然是套话。只是你们读书人事 事俱可脱套,唯有修身立行之事一毫也脱不得。无论天堂地狱,明明不爽。即使没 有天堂,不可不以天堂为向善之阶。即使没有地狱,不可不以地狱为作恶之戒。你 既□明套话,我今不说将来的y报,只说现在的yan报,少不得又是套话。古语有云 :‘我不y人妻,人不y我妇’这两句是极常的套话。只是世上贪y之人不曾有一 个脱得套去,y人妻nv,妻n
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