v亦为人所y。若要脱套,除非不j1any1n则已。若要j1any1n ,少不得要被套话说着。居士还是要脱套乎,要入套乎?若要入套,只管去寻第一 位佳人。若要脱套,请收拈了妄念跟贫僧出家。”
未央生道:“师父所言讲的样样透澈。只是为愚蒙者说法,不得不讲个尽情, 使他听得毛骨悚然,才知警戒。若对我辈说理亦未必如此。天公立法虽严,行法亦 未尝不恕。j1any1n必报者虽多,j1any1n不报者亦未尝不少。若挨家逐户去访缉j1any1n,y 人妻nv者亦使其妻nv偿人y债,则天公亦其亵矣!总之循环之道,报施天理,大概 不爽,为人不善者不可不知道,就是劝化的大题目了,何必如此纳柱?”
和尚道:“照居士这等说来,世上的j1any1n亦有不报的么?只怕天公立法并不曾 使人漏网。或者居士忠厚,略有使人漏网处。据贫僧看来,y人妻nv而不报者古今 并没有一个。书史所载,俗口相传者,盈千累万。居士请试想之,y人妻nv是得便 宜的事,肯对人说,故知道的多。妻nv被y是失便宜的事,不肯对人说,故知道的 少。内中还有妻瞒其夫,nv瞒其夫,连自家也不知道,还说j1any1n之报必无此事。直 到盖棺之后,方信古语不诬,到那时节这了悟的话又对人说不出了。无论j人的妻 nv,才以妻nv偿人y债。只jj1any1n之念一动,此时妻nv之心不知不觉也就有许多忘 了。譬如自家的妻nv生得丑陋,夜间与他jia0g0u不十分起兴,心上想着日间所见的标 致nv子,把妻子权当了他,自取其乐。焉知此时妻子心上不嫌丈夫丑陋,想着日间 所见的标致男子,把丈夫权当了他,自取其乐?此等事人人有之,虽无损于冰霜之 c,颇有伤于匪石之心。亦男子好y之报也。举心动念尚且如此,何况身入其室, t压其层而鬼神不见,造物不嗔,使妻子为全节之妇乎!贫僧此言却不是套话。居 士以为然否?”
未央生道:“极讲的入理,只是还要请问师父,有妻nv者y了人的妻nv还有妻 nv相报,倘若无妻nv者y了人的妻nv,把什么去还债?这天公的法度也就行不去了 。还有一说,一人之妻nv有限,天下之nvse无穷。譬如自家只有一两个妻妾,一两 个儿nv,却y了天下无限的妇人,即使妻nv坏事,也就本少利多了。天公将何以处 之?”
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