事实上,不是玄元祖师选择将“浩然正气”交给王不易,而是王不易成就了“浩然正气”。对于玄元祖师来说,他脑子里的想法多如繁星,遇见的人或非人更是不可胜数。然而,唯有看到王不易,他生出要尝试“文道”在元明大世界里是否有可行性的念头。
在玄元祖师眼中,那个时代,有且仅有王不易能够带给他那种“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的感觉。而王不易也没有辜负玄元祖师的栽培,成为元明大世界唯一一位“圣人”。
王不易之道根植于人道,他不能断绝,也不愿断绝这份联系——这世上被誉为慈悲仁义之人,唯独守知圣人最为可信。因此,他的超脱方式亦非寻常意义上的超脱;因此,他才感受到关于超脱一事,他们这群“求道者”,其实都是掉进坑里了。
……
守知圣人对着时间长河良久不语,突然,他隔空向神秘神祇发出询问:“神尊可知我重返大世界所为何事?想必尊下应该是知道的,否则应对不会如此及时。那么,尊下是否可以回答我等迷惑已久的疑问?”
似乎过了许久,又仿佛只是一瞬,那个模糊不清的人影终于从侧身睥睨的模样,转变为正面对视,并且说出自祂现身以来的第一句话:“你想知道什么?”
第二百五十二章王不易(十)
“你想知道什么?”
神祇的声音给一种什么奇异的感觉,听起来声量宏大,却显得虚无缥缈,没有真实感。第一次遇见“活”着的神祇,同样也是第一次听到神祇说话的守知圣人,第一个反应居然是——“原来神祇的声音是这样的。”
出生在上古时代的人,谁都没见过活蹦乱跳的神祇,而远古时代的遗留者,没有一个能够超脱,延长寿命,以至于如今的大世界,神祇彻彻底底成为传说,就算是天门道君也未曾接触过。
玄元祖师曾经提起过,神祇有先天和后天之分。其中,先天神祇都是法则神以及自然神,后天则是人道神、香火神。
法则神指的是那些自大道孕育出来的神祇,亦是实力最最顶尖的一批;自然神就是由山川河流等自然景物的孕育而出的那些;人道神和香火神基本算是同一样神灵,祂们都是诞生于众生意志,众神以为有,所以存在于世。
相比起先天神祇,后天
本章未完,请点击下一页继续阅读! 第1页 / 共4页