第200部分

现代人身边，成为一种没有根基的人和吸血恶魔，他们的空虚被当作现代人那不值得羡慕的孤寂，使真正的现代人也受到怀疑。现代人和他的同类本来就数量极少，又笼罩在那些魔鬼、伪现代人的阴云里，因此人类群体那不辨真伪的眼睛是看不到他们的。”

“真正具有现代性意味着自动宣告破产，在一种新的意义上坚守贫困和坚贞的诺言，并且——更加痛苦的是——放弃历史作为赞许而赐予的光环。成为‘非历史的’是一种普罗米修斯式的罪过，从这个角度看来，现代人生活在罪孽之中。一种更高层次的意识就像一副犯罪感的重担。但是，正如我所说过的，一个人只有超出了属于过去的意识阶段，并完全担负起他的世界所赋予他的职责时，他才能获得充分的现代意识。要做到这一点，他必须头脑健全、技艺精湛——他必须取得与其他人同样多的成就，甚至更多一点。正是这些品质使他得以获得下一个最高的意识水平。”

“我知道，技艺精湛这种观念让伪现代人感觉尤其讨厌，因为这个观念令人不快地使他们想起自己的欺骗行为。然而，这一点并不能制止我们把它作为我们的现代人的标准。我们甚至被迫这样做，因为除非一个人技艺精湛，否则他要自称为现代人，就是一个无耻的赌徒。他必须在最高的程度上达到精通的水平，如果他不能靠创造力来弥补他与传统的决裂，那么他就仅仅是对过去不忠而已。把否定过去与现代意识混为一谈，这纯粹是颠倒是非。‘今天’站在‘昨天’和‘明天’之间，形成连接过去和未来的一环；它没有其他的意义。现在代表着一个过渡的过程，能够从这个意义上意识到现在的人，就可以自称为现代人。”

李东梅觉得林小芳可以称得上是一个合格的现代人，只有她这样的现代人才敢于挑战新生活，也才能挑战新活。

这时候；她想起了“三剑客”。

她觉得“三剑客”也算是敢于挑战新生活的“现代人”。于是向林小芳提出采访“三剑客”。

林小芳拗不过她；只好又与她到北区去找“三剑客”。

一会儿；她俩来到了“三剑客”的面前，免不了又是寒暄一番。

李东梅单刀直入；说：“我觉得你们也算是敢于挑战新生活的现代人。请问你们为什么要选择这样的方式挑战人生？”

杨晓东说：“存在决定意识，而心灵也能改变意识。社会的光芒并不是平等地照耀着每一个人，也不是均匀地照在我们每一个人的身上。幸福不会从天降，所以，我们选择了这样的挑战。

李东梅觉得杨晓东

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