同人7：诗散集耶律冲哥

行军猛安衔。

故曰：完颜部行军猛安完颜皋谥抗缪挫骨扬灰于此。

此志皇宋中书舍人梅栎。

大石略定钦察诸部，至窝瓦河、敦河夹河处，以其扼居冲要，乃设西北路招讨司，以船运波斯道条石筑塞于此，名新可敦。城成后，积年加军威于斡罗斯，彼合军来攻，大石亲破之，虏王公数十，曰：朕东土天子，国名大辽，有镔铁之意，巡狩至此，有责牧守，诸邦当勤修贡礼。诸王公遂以土语称其国曰斯大林，其城曰斯大林格勒。及丝路大通，泰西行商，多会于此，东风西渐，自是而始。

后十年，辽立碑于城中，其文曰：

天成日月，各有其规，地升万物，自有其理，人主之行也，非徒顺逆而行，当制天命而用之。故遍览圣君，尧舜以降，皆正纲序常，经天纬地，内怀春风之心，外降礼乐之霖，法宇宙以定规，任群贤以教化。故可以移风易俗，安四海夷夏之民，垂拱而治，固中华万国之本者，礼乐也！

夫礼乐者，非雅音歌华，金玉雕饰，文章锦绣，钟磬大声也。周公所传，亲亲尊尊，秦汉所续，威威凛凛，魏晋以降，雅sao胡俗，干戈四纪，乃有造极。其成者，巍巍乎巨唐，其继者，煌煌乎契丹。

天子东来，驻陛河中，兵布四野，威行八荒，非广利耀兵掠马，实定远合民兴业。仰华夏列祖之名，藉东西群臣之力，上下同志，遐迩俱安，东连丝路于汴宋，西振武名于黑海。方圆万里，生民亿兆，虽山川殊异于东土，而风月同属于中国。故礼乐之制，不可不行。

乃尽竭圣明，作礼定仪，广纳贤德，索引散佚。开敦煌之名窟，刻雕版于西土，述六经之微言，译历代之精菁，旧典掩于沙者，发而宏之，西籍利于国者，推而广之，彰堂皇大道，振淳淳文风。以万心为一心，合众情为共情，万里之外，又造一华夏，非精诚之所致，何金石之为开？

今典行十年，特开恩科，各邦各城，同勒先圣之碑，诸族诸姓，同倡华夏之风。

议定都燕京札子宋-梅栎

古圣有逐牧之制，殷商有迁都之俗。昔钛祖建基，属意于洛，钛宗谏箴，遂定于汴。虽有众京之设，而宗庙定一，乃安居枢纽，居重御轻。然二周以降，两汉巨唐，莫不双京，独我朝荟萃于一，以至遭逢二竖，酿祸靖康。

夫天无二日，

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