第3集《唯识三十颂直解》

肉来回报你，来报答你。

虽然众生跟众生之间外表的果报不同，但是它有一个共同的心识，所以你要是真诚的释放善意，它也会有所感应。那么大蟒蛇经过他这样的一个祈求以后也就感动了，慢慢的活动，爬到他的身边，意思就是要带他出去，年轻人就抱着大蟒蛇的身体，大蟒蛇就把他带出山洞外，到山洞外年轻人就很高兴了，就回家了，劫后余生死里逃生了。

回到家以后当然天黑了，他太太就问他说，说你今天怎么这么晚回来？年轻人说今天遇到大蟒蛇掉到山洞里，差一点回不来，幸亏这个大蟒蛇救了我，那么他太太这个时候就起了贪心了，说这个大蟒蛇很值钱的，我们一定要把它抓起来，送到动物园去，就有一笔赏金，这年轻人说不可以，大蟒蛇对我有恩惠。他太太说，你这样子的没有智慧一辈子贫穷，当然人内心当中有欲望，也有善心，但是欲望的势力强大了，后来就被他太太说动了，就带着这些抓蛇的人到山洞，抓蛇的人就烧稻草熏山洞，就把这个大蟒蛇逼出来，当然抓蛇的人不可思议，他们能够上去一下子就把这个蛇关在铁笼里面。

当然年轻人他自己感到心虚了，做的亏心事，恩将仇报。他经过大蟒蛇的时候，他也去看大蟒蛇一下，看的时候大蟒蛇眼睛充满了恨，就从嘴巴里面吐出毒液，喷到年轻人脸上，这个人脸上就长了一个疮疤。后来因为这个疮疤就死掉了，这个是过去发生在大陆一个真实的故事。

从唯识的角度，就是说大蟒蛇今天能够对年轻人产生恨，表示它有记忆力，它对于昨天晚上发生的事情它能够记忆。比如说，诸位，你今天坐这个桌子，明天也坐这个桌子，这个桌子说：你是某某法师、他是某某法师，桌子没办法，这个桌子没有心识，没有心识它不能产生记忆力，所以我们一个人能够产生记忆力，不是靠我来记忆，是靠我们心识当中有三种心识，异熟识、思量识、了境识，就是靠异熟识，根本识。我们的心识在八识当中有一个根本识，它是负责在记忆，因为记忆力的相续的执持，所以我们能够回忆今生的事情，乃至于回忆前生的事情，所以这个不必靠我了，靠根本识的熏习就可以了，这是第一个问答。

好，看第二个问答，

问：我若实无，谁于生死轮回诸趣，谁復厌苦求趣涅槃？

那么这样子以因果的道理来问难我空的真理说，说世界上的因果一定要有我才能建立，说我们的生命一定有一个常一主宰的我，由我来造业，

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