第11集《唯识三十颂直解》

的情况，表现出来是善不善聚非，它有善的功能，有时候随顺于佛法的教诲，生起理智的观照。它有时候也随顺心中的欲望去造罪业，有时候不造善也不造恶，保持在无记。那么它的造业情况是夹带着种种的心所：五徧行、别境、善十一、随烦恼等等。这个都是我们所讨论的，第三能变的一个广大的功能，这些我们上次都说过了，我们看第十五面。前面是讲到第三能变的心王的了境能变，它的一个主要的作用。当然这个心王活动它带动很多的眷属了，这以下解释，第三能变它的活动的眷属，看论文：

初徧行触等，次别境谓欲，

胜解念定慧，所缘事不同。

看蕅益大师的注解：此覆解徧行、别境二种心所也。这个地方是重复的解释徧行、别境两种心所。触等已如初能变释。

（一）徧行五

徧行的意思，“徧”当然是普徧，它能够普徧的在一切的时空当中活动，它活动的范围非常广泛，叫“徧行”。

五徧行我们前面说过了，这五个心所普遍的在一切的时间、空间上生起了别的作用，所以叫徧行。我们看别境，

（二）别境五

别境则一、欲。二、胜解。三、念。四、定。五、慧。

欲——缘所欲观境。胜解——缘决定境。念——缘所曾习境。

定慧——缘所观境。故云“所缘事不同”也。馀如百法中释。

这个别境跟徧行是刚好相反，徧行它是普遍性的，别境是个别性的。这个心所它只能够在一种个别的所缘境中才能够活动，很特殊的所缘境。有五个心所：欲、胜解、念、定、慧。我们先看欲：

一、欲。于所乐境，希望为性。勤依为业。