想,也并不反对柳夫子以法治世的思想。
“同时又主张联合弱小对抗强大,各小国之间互帮互存,共同抵抗我景元帝国横扫天下之势。”
邵曦一听就乐了,心说这位姜夫子所主张的与自己提出的百家共治的想法倒是有些相似。
从他的主张中看得出有儒家思想、法家思想、墨家思想与纵横家思想。
不过他这种主张最大的问题就在于太过功利,完全是站在东穆国的立场上所提出来的。
而并非如白鼎公和柳行斋那样摒弃私欲,以天下之人为念,谋求大同。
他主张的这些东西,不过是利用这些思想来为东穆国谋取利益,从出发点上便已经与白、柳两位夫子相去甚远!
只要心中有私,不论主张哪种思想都必有其局限性,又如何能求得大道?
邵曦对姜春山的治世思想有了了解之后,心中也就有了个数。
看来回去以后要好好地研究一下如何针对他的治世主张找出漏洞,到时候便可一举将其辩倒。
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