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小厂什么都印,印广告、烟盒子、戏报、劝世文、圣经故事、税票。卖烟要缴税,一束叶子烟,将税票贴在上面,表示已缴税,偷着印。
甚至给一姓冯的军阀思想激进左倾的夫人印过传单,警察来了赶快连石板藏起来。
社会剧烈震荡小印刷厂垮了,他失业数月后能当了换钱的东西也都当完了,感到人生无路,在江边徘徊了整夜。
刚把鞋子脱了摆好,正要举身赴江流,就听见黎明前的隆隆炮声,城市解放了!
死的念头也被这炮声轰灭了,活下去的念头油然而生、节节攀高。
城里贴出“革大”招生广告。“革大”全称“革命干部大学”,实为一种短训班,他捷足先登成了首批学员。
革命形势发展很快,八方要人,革大毕业后,他们班学员首先便投入了清匪反霸斗争。参加土改是他接受的第二项任务,所以还是个新手。
工作队将留仙镇划为几个土改小组,洪范乃在自己负责的组开展访贫问苦。
他走进一家由山壁、石块和高粱秆围成的花里胡哨的小屋,里面住着流浪汉牛牛,交谈对方除哼哼哈哈外,没有多的话。他鼓动一番后离开。
他既有此经验,下一个便不再去找穷光蛋,而走进了一幢外观尚可的茅草屋。
这家主人钱七。清初时鼓励移民迁徙。钱七祖上携带糇粮远徙来到这里垦荒置业,多年后除自己开垦出的十数亩田地外,还买下了几处田产。钱家这位高祖奋力拼搏加上会谋划运筹,在一代之内就为后人创下了基业。
高祖历代子孙或贫或富,各有运迹,起起落落。这也是社会之常态。钱七的爷爷都还是大户,父子两代才落败了,为人佣耕。
钱七人却乐观健谈。既知对方是代表政府,自己又是该分田的对象,问啥说啥。
工作队访贫问苦目的是要撒播仇恨的种子,并赶紧催生发芽。具体便是在农民中调动土改的积极性,组织起向地主开火的队伍。
工作队员交谈中的“利器”就是很多人都没听说过的“剥削”这个词儿。
此词古已有之,现成了最热门的词儿,乃是支配整个社会运转的一个基本理念。土改过程中那些让因循守旧者不能理解的行动,只有借助这把牛耳尖刀才名正言顺,才能让人敢作敢为。
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